《异界智慧龙族》第1060章

华子良真能把长老会的势借足了，而不是像现在这样，只用到他一个龙阶长老的身份，又怎么会把泰坦国的建国之路走得这么艰苦？
泰坦国根本就是一路打过来的。如果没有那么多外力支持，泰坦国早就该被人灭了。所以，龙逸飞才会说华子良莽撞。
华子良不是那种听不进别人劝的人。龙逸飞这么一说，华子良也觉得自己确实有点儿没把三族长老会当回事，放着成为龙阶长老的机会没有利用，可能真的错过了什么事情。于是他客客气气的问：“那三族长老会究竟是怎样的，还请你好好给我们介绍一下。”
伦德尔开口道：“其实，三族长老会建立的根本原因，你们应该已经知道了，那就是保证三族的种族延续和维护三族在诺拉的统治地位。当然，要实现这个目标，可以采取不同的方式。之所以确定了如今这种三族长老会的模式，最初的构想者借鉴了智慧龙族的做法。”
“智慧龙族的做法？”
“是啊。确实是智慧龙族的做法。确切的说，是进化到顶端的智慧龙和智慧树的做法。”
伦德尔还真没夸张，三族长老会的最初设立者们，确实得到了智慧龙族的启发。以智慧龙和智慧树的强大，也只是旁观其他生物在诺拉潮起潮落，并不主动干预他们。只是在智慧龙族的行为影响到诺拉世界平衡的时候，智慧龙和智慧树才用间接的方式调整一番。
而三族之中的圣阶和超阶，相对于人阶来说，也是强大的不可思议的存在。龙族退回龙岛，三族掌控大陆的主导地位以后，圣阶和超阶对待人阶的态度，渐渐有了居高临下的转变。在情况还没有变得太恶劣时，图坦卡蒙大帝差不多一统三族，算是缓和了一下矛盾。因为在强大的政权面前，个人实力其实不够看。
然而，图坦卡蒙大帝挑战智慧树，导致强大的帝国一分为三，同时还出现了许多具有相当**性的王国和公国，三族内部的争斗，一下变得激烈起来。
这个惨烈的过程就不用细说了。反正到图坦卡蒙大帝被人埋伏，以至于重伤至死的短短十几年间，三族控制的区域缩水了三分之一，人口缩减了一半，圣阶和超阶的高手，居然也非正常死亡了超过千余人。
第九十五节　大决战5
当然，相比于人阶那些人口的大量损失，圣阶和超阶的死亡数量就有些不那么显眼了。可是以图坦卡蒙大帝的非正常死亡为标志，三族之中的才智之士突然醒悟过来：三族这样乱下去，只会把在诺拉的统治权拱手让人。
而且，图坦卡蒙大帝的死亡终于让三族的很多高手有了危机感：这样乱下去，他们的生命同样有可能受到威胁呀！
可别以为诺拉没有能够取代三族的智慧种族。智慧龙族之中，每年转变了进化道路的化人化圣化超一直就没断过。眼下，这些人还是直接加入三族。可等三族的高手数量下降到一定程度后，人家未必没有自立一族的可能。
三族之中的明智之士大概商量出章程的时候，龙族也派人回到大陆，向三族提出了威胁：如果三族再这样故意自我削弱的话，龙族可要重返大陆把三族的高手都封印起来，反正分成一盘散沙的三族根本对抗不了龙族，要做到这一点丝毫也不困难。
本来三族自己作死与龙族一点儿关系也没有。可三族作死，力量衰弱得太厉害，拖累的龙族解除生育限制的希望越来越渺茫，那就影响到龙族了。把三族的高手封印起来虽然也会削弱一些三族的实力，但总比那些高手死掉强。
其实大陆上如果有其他智慧种族能很快取代三族的地位，龙族才不会替三族操这个心呢。但问题不是没有吗？龙族只能把希望放在三族身上。
实话实说，龙族这次跑来威胁三族，还真是为了三族好。不过对三族那些明智之士来说，这却是打瞌睡遇到枕头，求之不得的机会呀！他们已经决定要成立三族长老会，正愁没有太好的理由让那些习惯了作威作福的圣阶超阶们放弃这个特权呢，龙族就主动站出来当了一个靶子。
用防范龙族重回大陆争权的理由说服了大多数圣阶超阶后，剩下一点儿钉子户就好办多了。在新成立的集中了大部分三族高手的长老会面前，少数几个逆潮流而动的顽固份子，只能是被碰得头破血流。
也正因为如此，解释三族长老会的建立原因时，经常有人提到防范龙族的说法。
其实明白龙族与三族争斗的来龙去脉的人稍微动动脑子，就明白这个说法根本站不住脚：龙族就是因为整体实力太强，才被诺拉的生育限制卡得死死的，他们怎么可能在没有解决这个根本问题之前，又跑来跟三族争什么大陆控制权呢？那不是在龙族的生育限制上再加一道锁链吗？
当然，三族长老会的建立，大大减少了三族的内耗，客观上确实大大增强了三族的实力。龙族背了那个黑锅，倒也毫不在意。龙族长老会甚至有意在与三族会谈时，特别提起了三族长老会的对等地位，大大强化了三族长老会的地位。这对那个防范龙族的说法，也起了一定的推波助澜的作用。
简要的解释完三族长老会的由来，伦德尔笑了一下，看了一眼福列娜，特意强调了一句：“说起来，三族长老会能够成立，还真多亏了图坦卡蒙大帝遇袭的事情，惊醒了好些懵懵懂懂的三族高手呀！三族长老会与大帝，应该也算有几分渊源。”
福列娜的神色微微一变，却又很快平静下来，什么也没说。
见这个小花招没用，伦德尔也不纠缠，继续说：“三族长老会建立至今，自然要慢慢完善内部制度。要不然，光凭那个保证三族延续和地位的原则，那可解决不了什么具体问题。眼下泰坦国就遇到一个三族长老会发展出来的子系统，家族长老会。”
起初，圣阶超阶都是加入三族长老会，没有所谓家族长老会的。而且一开始，即便是帝国的皇帝，最高也只能是八阶的实力。统治诺拉社会的，更只是人阶的贵族。
可随着三族那些国家的稳定与发展，财富积累得越多，矛盾也变得尖锐起来：更多的财富，带来了更多的超过生存必需的剩余，而这些剩余的分配，慢慢让人不那么愉快了。
道理其实很简单，用一个简化的模型很容易就能说清楚。假如一个群体有十个人，每天只能生产十份食物，每个人必须消耗一份食物才可以生存下去，那分配就没有别的选择，只能每人一份。
现在假定生产力提高了，人还是十个人，每天生产的食物变成了二十份，每人必需的还是一份。如果还按照之前的方案，每人分两份，似乎也没什么问题。
但掌握分配权的人未必会这么想呀！他不见得是出于私心。比如，可能是希望激励大家继续努力，也或许是为了奖勤罚懒（绝对平均主义的大锅饭会带来什么问题，就不用多说了吧），在分配时有意保留了一部分灵活调控。
好吧，一开始掌权者真的不是出于私心，可时间一长，会发生什么情况也并不难以想像吧：分配者劳心劳力的把群体生产的物资调控的很好，使群体保持着最佳活力，那么他自己是不是应该多分一点儿呢？这个多到底应该是多少呢？毕竟，分配权是掌握在他手里呀！
把这个模型放到现实中，自然要复杂很多倍，但大致的脉络是相似的。而在诺拉，掌控权力的还是个体实力更强一点儿的贵族。矛盾激化以后，诺拉社会又差点儿产生大动荡。
三族长老会的调整措施就是：增强群体的最高领导者的实力，压制下面的动乱。于是，帝国皇帝变成了超阶，王国国王则是圣阶，公国国王准圣，等等一系列实力和权力阶梯慢慢对应了起来。
然而，光增强最高领导者的实力，又容易让皇帝国王们一意孤行。为了限制皇帝国王们，三族的爵位分封制度又渐渐完善。
为了保证这些制衡不因某一个人的存亡而破坏，家族制也渐渐浮出水面。而要保证家族的稳定，必须给家族一个牢固的靠山，家族长老会便应运而生了。
家族长老会的地位，应该是在族长之下。因为家族长老一旦出动，必须服从族长的指挥。然而，能否出动家族长老，可不是由族长决定的，必须符合三族长老会制定的条件，族长才可以出动家族长老。
听到此处，华子良问：“那么，三族长老会制定的条件都有哪些？泰坦国可是已经被家族长老攻打过两回了。你们是不是对平民革命有什么偏见呀！”
“对于平民革命，三族长老会并没有预设立场。其实，我们也乐意看到三族之中，有人为