《黄金耳》第241章

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耿老一辈子见过太多瓷器，听说吴天缘要弄仿古瓷，抽丝剥茧帮他梳理道：“仿古有两个意思，一是纯仿古，就是利用现有技术仿制古代精品，只是为了重现传统工艺的神奇。二就是为了造假，为了骗钱，两者不能同日而语。”
“我想见见唐天明，您看？”
“没问题，既然你有兴趣，我就跟着你跑一趟，咱们去趟瓷都，景德镇！”
吴天缘赶紧安排，耿老九十高龄出门不容易，由他带着深度探访一下景德镇现状，看看瓷器工艺的真实水平。
“唐老好，我是吴天缘。”
老唐赶紧迎上去，笑道：“吴馆长不用客气，您的博物馆我去过两次，叹为观止！要知道你和耿老有交情，早就想见见你了！”
有耿老介绍，大家很快熟悉起来，现在吴天缘的身份在国内无人不知，到哪里都是大明星。
“说起仿古瓷，那就要属景德镇樊家井村。”老唐给两个人倒上茶，开门见山道：“它靠近景德镇火车站的弹丸之地，也是全国仿古瓷“大路货”云集之所，以中低档次的仿品为主，人们在北京的潘家园、西安的八仙庵、长沙的清水塘都能够寻到它们的踪影。”
“在这不足3000人的村落，却有着500余家陶瓷作坊和店铺，平均6个人就拥有一家作坊。这些作坊分为两大部分，一部分是当地农民自己雇佣工人开的作坊，一部分是当地农民把房屋出租给外来老板开的作坊。”
“樊家井的瓷器店面分类比较清晰，仿各个时期和品种的店铺往往是独立的，如仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等等，这些店铺和作坊往往雇佣技术熟练的工人。”
“作坊在生产上也是分工明确，有些作坊专门生产白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，这样划分极大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生产空间。”
吴天缘有些吃惊，没想到仿古在景德镇已经形成产业链，有这么多人靠着它吃饭。老唐看见吴天缘吃惊样子，笑道：“除了生产和销售窗口，樊家井还拥有几十家特殊的店铺，即“做旧”加工店，它们是构成樊家井仿古瓷完整产业链中必可少的一环。”
“因为未加做旧的仿古瓷永远只能作为工艺瓷出售，价格亦将大打折扣。这些店铺由一些做旧修复技术高明的师傅开设，往往是一个人开一家店，比的是各自拥有的技术和绝活，他们将送来的仿古瓷进行后期加工做旧。此外一些不开店铺的“自由人”也是樊家井离不了的“能人”，他们是那些水平很高的画工或写款师，哪家需要去哪家，收入不菲。”
“一旦自己的产品得到市场认可，作坊老板就会关闭街面上的店铺，离开樊家井，在自己家中作业。因为有了名气，他们只用等顾客上门采货。一来是这些老板担心自己的技术被同行窃取，二来他们担心樊家井“大路货”的招牌影响了自己产品的价位。”
“那仿古瓷都流向哪里？”
老唐叹了口气道：“中低档仿古瓷面对古玩市场的普通大众，收藏者很容易识别其真假，可以作为工艺品收藏。即便是那些不懂陶瓷知识的正在入门者，花几百元的学费，损失还不算太大。”
“最容易扰乱市场的是那些仿制逼真、价格高昂的高档仿古瓷，其危害程度也最大。景德镇高仿瓷器集中在凉山树、罗家坞、筲箕坞、莲花山庄等社区，这些区域聚集着景德镇水平最高的古瓷仿制艺人。”
“其实古瓷仿制也遵循优胜劣汰的规律，这里很多人最初也是在樊家井起家的。他们基本上都是在家里作业，雇用优秀的窑头、火工、画师，并且产品采用传统的柴窑烧造。柴窑固然能够保证仿制品“到味”，但因其费用高昂、占用空间太大、烧造程序复杂，令很多小作坊望而却步。”
“景德镇大部分仿古作坊于20世纪90年代初纷纷采用节约空间、费用低廉、干净易操作的煤气窑烧制瓷器，往往只有那些资金充足、生产高档仿古瓷器的作坊才会采用柴窑烧造。”
“高仿瓷也分三六九等，除了市面上流通的那些价位数千元到数万元的普通高仿瓷外，还有数量极少、价格惊人的顶尖高仿瓷，它们由技术顶尖的高仿大师制作。今天景德镇大概还有不到20位这样的大师，其中的少部分人在泰国和日本从事仿烧。”
“他们往往是被“包窑”，一些来自日本和美国的商人，往往会选择其中一位，每年出资数百万元包窑，其一年仿烧的产品全部归包窑方所有。一般来讲这样的顶级作坊一年只生产十几件甚至几件精品，失败的作品全部销毁。当这部分作品流入市场后，往往会进入大型拍卖会和知名画廊，冒充真品，单件价格往往高达数十万元到数百万元不等，极大地扰乱了市场秩序。”（未完待续。）
第306章神秘配方
老唐喝了口茶，继续道：“一件完整意义上的仿古瓷，指以假充真的仿古瓷。它由两个步骤构成的，首先是仿制，然后是做旧，二者缺一不可。仿制主要包括纹饰的仿制、器形的仿制、釉色的仿制、胎土的仿制和重量的仿制；做旧则是指采取各种技术手段以制造器物的“岁月痕迹”。。纹饰和器形的仿制。”
“在仿制方面，以纹饰的仿制和器形的仿制相对容易。很多店铺老板往往会花数百元或数千元买一件出土的、已经破损的瓷器，目的是为了仿制上面的纹饰。除了直接仿画之外，他们还会采用细毛笔蘸墨汁在原件上勾勒出轮廓，然后用透明白纸印出轮廓，再将该纸贴在新的瓷胎上摹，这样往往仿得比较到位。”
“水平最高的甚至采用电脑三维扫描纹饰，几乎丝毫不差，器形也是如此。今天的古瓷仿制者比较起过去的艺人，最大的不同便是利用各种博物馆图录和图书，并根据上面的图片和数据，模仿纹饰和器形，水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。”
“对于利用新原料仿制古瓷的人来说，胎土和釉色的仿制最困难！如同模仿一幅书法作品，你可以模仿字形，却很难仿出风格。胎土的仿制取决于原料的配方，南宋以前景德镇瓷器的胎土一直以单一的瓷石为原料。”
“当上层瓷石出现能源枯竭时，南宋末年景德镇瓷工在浮梁瑶里乡麻仓村发现了麻仓土，用这土掺和不子制成的坯性质硬。后在高岭村发现与麻仓土一样性质的泥土，名高岭土，这是制瓷工艺一大转折。“二元配方”的制胎法也让景德镇瓷器自元代起扬名全国。”
“今天景德镇的很多陶瓷作坊为了节约成本，直接购买来自外地制泥厂的原料，在景德镇的南山里也有不少这样的制泥厂，用这些原料制作的瓷胎很容易识别真伪。比较难鉴别的是严格按照瓷石加高岭土的配方制作的瓷器，然终究不可能做到完全相同，尤其是明早中期的瓷胎，由于麻仓土已经消失。它消失于明中后期，据说这也是明后期大龙缸屡屡烧制失败的原因，今天已经不可能复制。”
吴天缘终于听到肉戏，他要找的就是那些已经失传的技术和矿藏，麻仓土就是之一。别人找不到，他吴天缘有异能，这就是他的最大底牌。
“釉色的仿制取决于釉料的产地和配方，不论是青花的钴料，还是釉里红的铜料等，不同时期的产地和配方也有差别。”
“以青花瓷的钴料为例，从元代的苏泥勃青到明初的石子青，再到成化的平等青、嘉靖万里的回青、天启崇祯的珠明料，最后到清中晚期的洋蓝等等，都因产地的不同而呈色效果各异。”
“随着很多原料的消失，今天已经仿不出那一时代真品的效果。当然釉水的稠稀比例和上釉方式也影响着最终的呈色效果。至于对重量的仿制则更难，毕竟对于大部分仿制者来说，他们并没有机会亲手接触真品实物，所以这一点也不易仿制。”
吴天缘追问道：“除了原料缺失或者消失以外，您这里的配方如何？”
“我？”老唐自豪道：“我作为唐英后人，几代人传承传统技艺，除了真正的绝技，一般的真难不住我唐天明！”
吴天缘点点头，他要的就是这个结果，其实就算是唐天明不会的秘方，他只要问问瓷器自己，差不多也能找到线索。有的时候就只是一线之差，但结果天壤之别。
老唐笑道：“景德镇仿制古瓷最得天独厚的优势在于其丰富的地下资源，历代的瓷器遗存数不胜数。在我们这里古玩市场和跳蚤市场，?