《马未都说收藏》第60章

到这儿，就突然下了一个诏令呢？所以，估计刘娘娘是回族人。
野史上记载，正德有一个伊斯兰宠妃，视若掌上明珠，但这个妃子是谁，不知道。查遍与他关系比较亲密的人，他最喜欢的就是这个刘娘娘。
书上记载刘娘娘陪伴正德度过了人生最美好的时光，只不过正德后来不争气，钓鱼掉到水里了，受了凉。过去我们小时候总说：嗝屁着凉大海棠。一着凉，皇上就走了。正德皇帝一生就对两件事感兴趣，一个打仗，一个女人。他所创造的很多写有阿拉伯文字的艺术品，很可能就是千金买一笑。
2005年纽约苏富比拍卖会上，有个正德青花阿拉伯文方瓶出现了，类似的东西历史上从来没有拍卖过，结果拍了169。6万美元，折合人民币大约是1374万元。这件正德青花小瓶是非常罕见的一种陈设瓷，它是方的。正德瓷器中有大量方形物，这种造型可能是皇帝个人的偏爱，影响到瓷器的烧造。皇帝的偏爱跟一般人不一样，一般人的偏爱往往影响到自己，皇帝的偏爱会影响到全局，导致所有人都跟着去学。
【明中期青花】
成化、弘治、正德三朝，正处在明朝中叶，宫廷内部的所有问题都困扰着皇帝。三个人的经历有所不同，性格也迥异，但都有一个共同点，就是短命。皇帝短命对朝廷的统治非常不利，刚上台还没调整好就死了，每个人都统治十多年。明朝中叶，国家不够强大，也没有能力去打仗，不能像永乐皇帝六次御驾亲征，直接跟北元抗争。永乐皇帝每次出征都特别高兴，一定要打赢了再回来，最后死在出征回来的路上。但到明朝中叶时，边患问题还是没有解决。
这一时期瓷器的变化，明显地反映出从强势到弱势的变化。以后讲到清朝康乾的时候，瓷器上也能看出国势的变化。瓷器上有大的作为，一定是政治上先要有大的作为。当国家处于强势之时，艺术品也一定处于强势。但当政治处于弱势时，艺术品也可以形成独特的风格，不一定说弱势就没有艺术风格，依然可以形成。就像成化的这种很柔弱的青花，也是一种风格，这在艺术史上极为重要。
下一讲讲晚明时期的青花。
12　火光炸天　四时雷电
……明晚期青花
明晚期的嘉靖、隆庆、万历三朝，从1522年到1620年，加起来是99年，差一年满一百年。嘉靖皇帝15岁登基，在位45年，60岁去世；隆庆皇帝30岁登基，在位6年；万历皇帝10岁登基，在位48年，他是明朝在位时间最长的皇帝。这三朝加起来99年的时间，一般被称为明晚期。过去史学观一致认为，明晚期政治黑暗，民不聊生，皇帝不上朝。但通过这些年的研究，又有了一些新观点，认为晚明时期尽管皇帝不上朝，但国家机器运转并未停止，是正常的，否则也不能扛住99年。与欧洲资本主义萌芽几乎同时，中国也出现了一些相似的特征，比如商品经济非常发达。
我们纵观来看，明代的青花瓷器有这样一个过程：浓艳，疏淡，又到浓艳，相对应就是永宣、成弘、嘉万这三个时期。早期永宣时期的热烈，是提倡者的热烈。提倡者和观望者是两个阶层，提倡者是皇家，观望者是百姓。晚期嘉万的热烈，是提倡者和观望者同时都参与进来。换句话说，整个明晚期的青花瓷器的热烈，官民同享，不但官窑热烈，民窑也热烈。从社会学的角度看，这是社会心理的另一种表达形式。瓷器变成这个样子，是全民的一个释放。
【嘉靖青花】
从嘉靖开始，就进入明代的晚期。瓷器的划分，也是按照这个思路。清朝嘉庆年间的蓝浦在《景德镇陶录》中有这样的记载，他说嘉靖的瓷器是〃制作益巧，无物不有〃。这说明嘉靖时期瓷器的样子非常多，什么都做。今天看实物，确实也是如此。
青花瓷器到了嘉靖朝，开始使用回青，也称回回青。这个名字一听又是从伊斯兰文化中传过来的。乾隆时期有一本书叫《陶说》，在描述嘉靖瓷器这一段里，他说〃嘉靖尚浓，回青之色幽倩可爱〃，还给予了肯定。回青是一种青金蓝色，也叫佛头青，过去鎏金造像佛头发髻的颜色就是那种藏青色。回青的特点是蓝中带紫，颜色开始发紫，这个紫有点像过去紫药水的那个颜色。
因为皇帝喜欢，道教开始对瓷器产生影响，道教题材的青花瓷器集中在嘉靖时期大量出现。青花纹饰中的八卦纹、云鹤纹、葫芦纹、回纹、灵芝纹都是典型的道教题材，造型有葫芦瓶、香炉，跟道教有关。这样一来，官窑产品立刻就显得不那么庄重了。在此之前，官窑瓷器非常庄重，是有制式的，不能越雷池一步。到了嘉靖朝，皇上说不行，得给我烧成葫芦形的，太上老君使的都是葫芦瓶，都得改成这个样子。嘉靖在瓷器的装饰中追求〃言必有意，意必吉祥〃，在瓷器上面直接写字，字面都得吉祥，比如〃风调雨顺〃、〃国泰民安〃、〃万寿清平〃、〃五谷丰登〃，相当于一种口号。
嘉靖青花色泽的变化不是最重要的。从社会学的角度看，颜色改变一点不重要，最重要的是内容、题材的改变。嘉靖朝瓷器的典型特点就是受道教影响。明朝推行优待道教的政策，嘉靖是明代最信奉道教的一个皇帝，他大力扶植道教。这是史书上明确地有他的记载。原因有几点。
第一点，就是重来生的信佛教，重今生的信道教。这与嘉靖幼时的教育有很大关系。嘉靖是一个很现实的人，他不是一个生来就是皇子的人。他是因为正德不生，临时把他提了来当了皇帝。在他得到这通知之前，就是说，在他上任这15岁之前，他干脆跟皇上没关系的一个人。所以他年轻的时候所受的教育不是一个非常正统的教育，他受了很多道教的教育。他这个很现实嘛，他是一个临时地被弄上来变成了一个统治者的时候，他就很注重这个现实。道教讲究的就是顺其自然，无为而治。他就觉得这个无为而治，我就少管点事，恐怕我也管不了。
第二点，就是嘉靖刚才说了，嘉靖是因为正德无后，他才临时入承大统。他生活在哪儿呢？他生活在湖北，湖北道教的起源地……武当山，他就生活在那儿。所以祖师张三丰……道教的祖师张三丰……也是湖北的，所以他深受道教的影响。这对他一生有极大的影响。那么，嘉靖在后半生，他为了长生不死，他都不是长生不老，他就是长生不死，他就拼命地炼丹，不停地服用丹药。
【嘉靖炼丹】
嘉靖为了长生不死，拼命炼丹，不停地服用丹药。明朝的皇帝，朱元璋、永乐就算长寿了，都活到60岁以上；其他皇帝都是短命，好几个皇帝都活不过40岁。嘉靖拼命想活得长，天天炼丹。丹药是有毒的，含有铅和砷。砒霜里就含有砷，但少搁一点儿，人吃了会兴奋。嘉靖为什么信丹药呢？因为他服了丹药以后是有效果的，马上就兴奋，所以他觉得灵。但服丹药属于慢性中毒，所以他活到60岁也完了。纵观明朝的皇帝，他的寿命还算是长的。
明代沈德符在《万历野获编》中有这样一段记载，　〃嘉靖三十一年（壬子冬），帝命京内外，选女八至十四岁，三百人入宫。已卯，又选十岁以下者一百六十人。盖从陶仲文言，供炼丹药也。〃这是什么事呢？就是在嘉靖三十一年、三十四年的时候大量挑选民女，一定要处女，小女孩入宫，然后用她的初潮去炼丹。当时都是一个叫陶仲文的人给出的锼主意。这陶仲文这个人，是一个道士、方术，他搞的各种鬼怪之术，他搞得特别灵通，把皇上全给蒙了，所以皇上从头到尾都特别相信他。这个陶仲文本身也是湖北人，说来说去，跟皇上又是老乡，所以他非常容易相信他。
李时珍在《本草纲目》中就痛斥过这种炼丹的方法，就是这非常不科学，一定是有毒的。嘉靖的炼丹的事就实际上很多人就特别反感，就是说，大部分人都是旁观者清，看得清楚，觉得皇上，一国之君天天弄这事都比较烦。
嘉靖除了炼丹以外，他还干一件什么事呢？最重要的事就是祈祷，愿意把自己心里的事告诉天地。仪式中要写文章、写青词。所谓〃青词〃，我们在讲宋徽宗的时候讲过，就是他跟上天要沟通，弄得全是虚的。官员里谁能把这种青词，就是这种文章写好呢？谁就是好人，比如，大奸臣严嵩，他就是青词写得好，所以就被提拔上来了，成为了首辅。明代的首辅就相当于宰相了。
【宫女行刺】
嘉靖二十年，有一件没有目的的事发生在宫里，这使嘉靖皇帝改变?