《血祭卢沟桥--七七事变》-七七事变-第25章

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“新鸿门宴”对二十九军的高级将领刺激颇大，他们商讨不下去兵出山海关之事，　这宴会成了议题。可是谁是刘邦？谁又是项羽？或说日本军人处处主动，中国军官处处　被动。或说，中国军官个人武术好，缺乏集体配合意识。或说，日本军人临场发挥好，　中国军官精神负担太重。
说到这里，大家议题又回到“以攻为守”和佟麟阁上来，或说，锣鼓打了三通，不　见黑头出来，捷之还没修炼完成！
这一天，张自忠、刘汝明、冯治安、赵登禹聚齐，四辆黑色道吉轿车开到了香山兰　涧沟的山坡底下，喇叭齐鸣，四位师长一起来见佟麟阁。或问岂不像中学生相约郊游？　各位不知，还未来得及介绍他们之间关系，其实，二十九军几个高级将领之间私交甚笃。
1930年中原大战前后，冯玉祥旧部纷纷倒戈，投向蒋介石。后来这些将领一直活跃　在中原和北方战场，如：山东的韩复榘，四十军的庞炳勋，仍用西北军旗号的杨虎城，　又回身投靠察哈尔民众抗日同盟军的方振武、吉鸿昌，后来担任冀察战区总司令的鹿钟　麟，任冀察战区游击指挥官的孙良诚，以及汪伪政权的参谋总长刘郁芬等。
率旧部退到晋东南的有张自忠、孙良诚、庞炳勋、刘汝明、冯治安、过之纲、高桂　兹、张人杰、鲍刚等军、师级将领。高级将领只有宋哲元一位。不久，庞炳勋又率军投　蒋。
当初，二十九军建军之始，张学良曾令张自忠出任军长，张自忠认为自己威信不足　统率二十九军，张以“平日宽大厚重，深餍人心，物望所归”为由，推荐西北军五虎将　之一宋哲元为军长。当时与宋争夺军长宝座的还有孙良诚，张、宋密商，密派肖振瀛带　着厚礼到张学良左右活动，以使宋哲元抢在孙良诚之先，成为既成事实。冯治安是宋哲　元谪系，又与张自忠关系甚好，冯较年轻，张又推荐冯治安为主力师三十七师师长，自　任三十八师师长。刘汝明带来8000人，开始任副军长，经宋哲元、秦德纯、肖振瀛到张　学良处活动，又扩编二师，刘汝明出任师长，佟麟阁为人宽厚有长者之风，人缘颇好，　做过宋哲元的副职，与刘汝明关系莫逆，以后被任命为副军长兼军官教导团长。赵登禹　资历较浅，但是跟着宋哲元突围出来的。西北军跟随冯玉祥20余年，南征北战，几经变　迁与淘汰，可以说，二十九军是西北军剩下的精英，同时也形成了气味相投的一个圈。
中国人是讲究人情关系、人际关系的。二十九军自然也不能例外。当年孙中山曾经　以一个主义集合同志，这个主义经过中国国情的磨洗和修正，往往最高的原则得靠私人　关系去推动。公情之中必须夹着私谊，就像时下人们喜欢的汉堡包，碳水化合物中间夹　着蛋白质和维生素，才能成一个完整的有机体。当时，就有人说，中国社会就是一个圈　的社会，大圈套小圈，这圈套那圈。“蒋委员长”的圈是最大的圈，二十九军不过是个　小圈。
这四位师长到了佟麟阁农舍以后，互相叫了一阵捷之兄，荩忱兄，仰之兄，子亮兄，　舜城兄。当时中国人称兄者，并非因为年长，而只是一种亲切的尊称。捷之是佟麟阁的　字，当年44岁。荩忱指张自忠，45岁。仰之是冯治安，40岁。子亮是刘汝明，41岁。舜　城指赵登禹，38岁。一阵称呼之后，之间再没有繁文缛礼，直接进了一明两暗的堂屋。　几位将军立于侷促的小屋当中，先是评议侧面墙上佟次子荣芳写的大楷，墙上用钉子钉　着数层毛边纸，是荣芳每日必须立此写下的《朱子治家格言》。
冯治安和荣芳逗趣：“婢美妾娇，非闺房之福，是什么意思？”
荣芳仰头翻眼答不上来。引起各位将军大笑。
佟妻见屋中狭小，令荣芳院中去玩，荣芳顺手拿了毽子溜了出去。
各位将军又评论起堂屋正面佟自写欧体墨宝，这是佟将军近日得意之作，是王昌龄　的《出塞》诗，冯治安轻声念了一遍：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
几位又一阵点评。张自忠叹息着：“若是昨天怀仁堂的宴会上，捷之兄在场，无论　从书法功力到诗文内容，也给我们二十九军大长志气。”
冯治安说：“那吴大帅，潇潇洒洒的条幅，倒像文人卖弄，哪有武人的刚劲？”
刘汝明质问道：“你怎么知道？”
冯搪塞道：“我听他们说的。”
这时候荣芳在院中一个人踢起了毽子。赵登禹建议大家玩玩踢毽子。
几位将军又到院中，围成一个圈儿做了一番准备活动，就踢了起来。
这几位西北军军人的身体都比较好，当初冯大帅带兵是非常重视身体素质训练的，　高级将领也不例外，踢毽子是将校们“业余活动”，打仗、训练、开会的空隙，往往几　个人围成一个圈就踢了起来，一面踢还一面传递着口令，如明德串珠、鹞子翻身、珠联　璧合、八仙过海等等。口令没有定规，随口而出，主要是韵和配合动作。请听这几位的　口令：中国是条龙！
天下哪有龙？
大清国是龙！
一条废物龙！
……
中国是狮子！
东方的睡狮？
卢沟桥上的狮子？
嘻嘻哈哈的狮子？
……
有些人是狗！
汉奸才是狗！
丧权辱国是狗！
中饱私囊是狗！
有人是洋狗！
有人是巴儿狗！
毽子在他们头上飞来飞去，刘汝明伸手一把把毽子捏在手心里，说：“别说狗了，　该回去了！”
佟妻彭静智已经收拾好简单的东西，他们准备下山了。
佟麟阁走出大门，回头向山坡一望，只见古木参天，林海茫＃，兰涧沟的小溪，从　山上层层叠叠而下，形成重重的飞瀑。那黄栌树叶圆而墨绿，在已过中天的夏日照耀下　闪闪灼灼。佟麟阁本想在金秋时节，再拍摄几张红叶作品玩赏，看来戎马倥偬怕难完成　宿愿。自己暗暗地思忖着，待到打败日本人，再回此躬耕，终老山林。
没有想到，这是他最后一瞥。40年后，人们纪念这位爱国将军，才将其忠骸迁于此　处。
血祭卢沟桥——七七事变　第十章
丰台冲突迭生且说“兵出山海关”的作战方案，宋哲元虽然拍案赞成，但仔细想来恰与蒋先生密　授“忍辱负重，拖延时间”八字方针针锋相对，岂能这样做！“兵出山海关”方案被否　定之后，四位师长联袂去邀佟麟阁，佟麟阁磨不开各位袍泽的情面，跟着他们离开了山　林。看来，即使是圣人，也有掰不开情面的时候。
前章李致远旅长提到这样一段话：“……第二十九军有些上层人物生活腐化，思想　动摇，政治暧昧……”前面我们又讲到佟麟阁隐居香山居住农舍粗茶淡饭与农夫无二，　岂不前后矛盾！佟麟阁，河北省高阳县人氏，高阳县在易水河畔，自古燕赵出慷慨悲歌　之士，3000年前燕太子丹送荆轲去刺秦王，留下千古绝唱“风潇潇兮易水寒，壮士一去　兮不复还”。一方水土养育了一方人。佟麟阁虽是儒将，实已装下了慷慨悲歌之信念。　目睹国土沦丧，遍地狼烟，抱着为国赴死的决心，一切都置于度外了。
二十九军将士跟随冯玉祥将军南北征讨20余年，战事频繁从未有安定之时。可是二　十九军进驻北平以后，情况今非昔比，虽说是与日方剑拔弩张，终未引起大战。北平城　乃帝王之都，虽然国家战火频频，仍不失那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华　地，温柔富贵乡”。将军们大都出身低微，不似那前清的王爷、贝勒们锦衣绔绔食甘餍　肥，也不似今人时装新潮，川鲁粤菜，生猛海鲜，那鸡鸭鱼肉山珍海味还是每日必足的。　圣人云：“食不厌精，脍不厌细。”在有条件之时，自然也不必违背圣人之言，当年冯　玉祥冯大帅主张吃玉米面贴饼子就咸萝卜条，不准纳妾，不准吸毒，致使一些将领受不　了清苦，背他而去。水至清则无鱼，也是至理名言。中国是个农业大国，那些高级将领　不甚明白什么是金融巨子，什么是企业托拉斯，只认为财富就是土地和房屋，所以他们　在北平城里或是天津租界买了房子。北平住房，最讲究的是四合院。如秦德纯、张自忠、　冯治安、刘汝明等，在北平都有