《西游证道传》第151章

“师父，弟子半年前便化形了，这半年来一路南来，这才寻到了仙室山。”那孩童开心地回答道。
“很好，你既然来了，便可在这仙室山随我修行，我这仙室山天然生有十一个仙洞，你可选择其一，继续修炼，为师已经传给过你五行真始决水属性修炼之法，你继续修炼便能助你不断晋升。你如今是五行水灵，希望你早日能够晋升五行水神，成为神兽级别。”
长生看着眼前的小家伙，很是满意地赞许和鼓励道。
“多谢师父，弟子知道了，还请师父赐给弟子性命法号。”蓝衣孩童道。
“嗯，你的名字便叫北玄吧，法号什么的，以后你自然会有。”长生略微思索，认真说道。
“多谢师父，北玄知道了。”小北玄点头说道。
长生这才将目光转到鳌西身上道：“鳌西，你这些年修炼精进不少啊，已然是真仙级了。就劳烦你平常多照顾北玄，他也修炼了水系功法，而且也会修行土系功法，你到时代我传授就是了。”
“知道了，天君。”鳌西答应一声便带着小北玄去选择洞府了。
长生又看看一旁的歪耳朵，道：“歪耳朵，很好你的进步不小，也快渡劫了，继续好好修炼，也告诉你那几个同伴，好好修炼，百年之后，我会有用到你们的时候！”
“是，主人！”歪耳朵答应之后，便飞快往山中寻找几个伙伴去了。
长生这才满意地回到太和宫中，却见妻子紫旭仙子仍旧在刻苦修炼，竟然已经凝聚了人花，却比他先行一步了。
长生见此比他修炼提升还高兴，也不打扰妻子，回到另一边的静室开始认真修行起来，他的地花早已快凝成了，但总是难以打破那道屏障。
再加上这些年他抢时间一般修炼各种道法神通，并没有专注修炼境界，是以便耽搁了下来。
如今他却是必须加紧修炼，提升境界了，毕竟百多后的大劫，到底会如何，一旦他牵涉其中，到底会发生什么，都是难以预料。
他的境界提升多一些，自然是最高，如果能够成功晋升太乙金仙那自然是最好了。
长生这般想着便进入石中空间认真修炼起来。
时间悠忽，转瞬一年时间过去，长生从石中空间退出，他身上的气息明显增强许多，他已经成功凝结成地花。
若是有**力之人，便隐约看到长生胸中五气循环不息，生生不灭，浩大无穷，而他顶上有了一团五色庆云，约莫有三百亩大小，其中已然有了一朵巴掌大的奇妙五瓣银花。
这银花怎么看都如同五行五星一般，其中的花蕊也有五簇，各自是五行之色。
修道之人炼胸中五气而成金仙，凝三花而成太乙金仙。
五气三花每个人都各自不同，与其根本和修行息息相关。
长生本体修炼而成的五气，乃是先天五行之气，而地花正是与精气神中的气之花，是以如今凝结的地花也与这五气相关，呈现五行之色和五行之道。
长生此次出关，是要去洛阳一趟，因为西佛东传，如今已经快到洛阳了，他需要亲自去处理一些相关事情。
他那化身提多迦还需要以罗汉之身，与其他两名高僧，在洛阳翻译佛经，传授佛法，他需要去安排一番。
毕竟算起来，这是佛法第一次正式再东土传播，若是真的能得到功德，日后必然被尊为东土佛门的始祖。
长生心中十分看重这件事情，太上道尊化胡为佛，开辟东方宝净世界，还有东方琉璃世界，但是想要与西方极乐世界想抗衡，却是并不现实。
毕竟西方极乐世界西方教开佛门，准备了不知多长时间，其经典理论早已完善，可不是东方佛门可以比较的。
实际历史上，佛门在进入东土后，经过多年发展，最终是形成了自身的理论体系，传法道统，独立与西方佛门外，这恐怕就是那些先前谋划之人想不到的吧。
长生心中越想越是坚定起来，他的化身提多迦修佛，是为了完成他的誓愿，并且获得佛门功德。
但是他知道东土佛门日后发展的大概，若是加以借鉴，先行引导一下，那岂不是他的化身便是东土佛门的真正祖师和开创者了。
如今他做下这种小小谋划，也不会引起佛门和玄门、阐教的注意，但是日后真的成功了，那收获自然是难以想象。
长生出了仙室山很快便来到了洛阳城西城门外，夕阳余晖之中，一行约莫四五十人的队伍，有两匹白马拖着不少经卷，三个僧人和一些汉朝使者在军人保护下，正从西门进入。
“这便是著名的白马驮经，所以说一切东西，只有辛苦得来的才知道珍惜！”
长生唏嘘不已，若是佛门将这些经卷，让罗汉、菩萨显圣，送来东土传授给世人，人们或许世人会因为一时好奇和敬仰来参拜修持，但是时间一长，若是得不到回应，必然会弃之而去。
如今用这种方法传播一些简单的佛法到东土，先行慢慢教化，扩大佛门的修炼之道，等再过五百年将佛门的大乘佛法传到东土，自然是水到渠成了。
长生心中感叹着佛祖高深智慧的同时，化作一个普通书生，落在了队伍后面，也跟着进入了城内。
………………………………
第178章：阴间轮回之道
长生来到洛阳城内，宫城外的一家客栈住下来后，不过两日便知道了明帝对此番三位高僧等的安排。
三位高僧和汉朝使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳后，汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对三位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在“鸿胪寺”暂住。
鸿胪寺便是朝廷处理使节和外交的最高衙门。
在不久之后，汉明帝便敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
从此三位高声和鸿胪寺派来的一些汉朝学者，开始翻译那些佛经，提多迦、摄摩腾和竺法兰三位高僧，翻译之余，他们在白马寺中也讲授佛法，最终花费数年之力，翻译出《四十二章经》这东土第一部翻译佛典。
这些都是后话，长生在洛阳城中，主要是想寻找一个悟性深厚，与佛法有缘之人，向让他拜提多迦为师，从此正式在汉地传佛，不然不用他亲自来洛阳。
长生一连在鸿胪寺内外外观察了数日，寻找一些有缘之人，却最终都是经不起他的考验。
他随意在地上扔些铜钱，或者让用幻象中的美色等等诱惑，那些人很少能经受住考验的。
有个别可以经受住考验，却没有愿意舍弃家中老小，剃度出家的。
长生不由苦笑起来，这多少还是因为他这个孝道天君这些年的孝道传播的关系，让人们更加重视伦理家庭，如果能活下去，绝对没有人自愿出家。
长生无奈之下，想起玉帝曾对他的建议，让他在百多年后大劫时，借助佛教之力，他灵光一闪，便想到了曹家人。
到如今长生已然隐约明白，他改变曹家一脉气运，最后得了好处的恐怕便是曹****！
只是曹操和他的父亲曹嵩真的算起来，并不是曹家的后人，曹嵩乃是曹腾的养子，据说是收养自夏侯家，不过夏侯家也是汉朝名门开国功臣夏侯婴的后人，这两家早有联姻，曹腾收养的曹嵩说不定也有曹家的血脉。
这些长生却是懒得理会，也不管为何偏偏是曹腾入宫做太监后，他的后人反而能继承了龙脉，他现在需要寻个学佛之人，曹家的人对他是言听计从，也懂得事情的重要性，必然会答应他的要求。
长生来到曹家之中，这个时候的曹家，曹长者去世已经六十多年，他那小玩伴小石头倒是还健在，也快七十岁了，其生有两个儿子，六个个孙儿，长生仔细看了看，发现其中有个十七八的少年颇为老成持重，人也淳朴，还读书识字，十分内秀，很是满足修佛的要求。
长生也不去见他的这小玩伴，托梦一番，将事情详细交代之后，这才放心离去了。
果然，两天之后曹家便派出了那名孙子，前往洛阳准备去学佛，长生又在路上变作以个乞丐考校一番，觉得确实不错，便给他加持了一道咒法，保护他平安前往洛阳，这才离开陈留回到了仙室山。
依旧是刻苦修炼，长生这次已经处理了大部分事情，没有什么需要操心的，他那孩子董重在云中子大仙那里修道，也是很少回来，他也不用去操心。
长生在石中空?