《回到三国当校长》第130章

要是别人骂张绣“黄口小儿”，他肯定立即就要和对方来个“你死，我活”了——他这年纪本来就像个火药桶一样，见着一丁点儿火星就炸。但偏偏骂他的人却是视他如亲子的叔父，因此他只能赤红着脸不吭声，但却倔强地梗着脖子不肯走。
毕竟年轻人好面子，刚才他意气风发地出来了，还被党爱国用“明知山有虎，偏向虎山行”这样一句听起来很带感的话赞扬了一番，你现在让他就这么灰溜溜地退下去，比杀了他还难受。
张济见他这侄子像个倔驴一样，犯了驴脾气就打死也不挪步，不由紧抓着马鞭，打算策马上前把他抽清醒了。
平时这孩子想要去冲锋陷阵也就罢了，起码还有他压着，认定敌人已无力反扑才放自己侄子带领亲卫精骑出去冲杀一番。真有危险自有亲卫拼死保护，他也能及时前去救援。而这孩子要跟着党爱国这种毫无缘由地自信满满到堪称狂妄的不靠谱文臣前去敌阵，那不是自己抢着往开向黄泉路的末班车上挤么？
张济的亡兄就留下了这一个儿子，张济本人虽然天天努力在貌美如花的老婆身上“耕耘”，但是至今连蛋也没下出来一个，他哪敢让他这一房的独苗去冒险？
“张校尉不必动怒，更不用担心。我和张绣只有两个人前去，对方再怎么样也不会什么也不问就来个万箭齐发。而且只要有我在，你侄子保证就死不了。”
党爱国看张济要上去教训他侄子，也拉着马向前两步，挡住了张济的马头，替张绣说了说情。
张济被党爱国这么一拦，脸色变得更黑了。本来这事儿就是党爱国挑起来的，而这个狂妄到赶着去送死的文臣现在又不知道有什么目的，非得拉着他侄子一起上路。是，他保证“只要有他在”，张绣就死不了。问题是他“不在了”之后呢？那张绣的小命由谁来保？
唉，党爱国如果要知道张济此刻心中所想，一定要悲愤地仰天大呼“天地良心啊！”
虽然党爱国并不是特别看重张绣，但再怎么说张绣也算是三国时的有名武将了。党爱国现在因为看到他挺有胆气，是个真汉子，自然便心生好感，琢磨着稍微照顾一下这个有前途的年轻人也未尝不可。如果张绣能跟着他单骑前去敌城，而且行止表现之中真的毫不露怯，那么党爱国就打算在回程时把他也招入中央大学里。
不过对于不知道党爱国身为“未来人神仙”的神力，或者说就算知道了，没有亲眼看见也绝对不会相信的张济来说，他是绝对不会领党爱国的情的。话说，他现在恨不得把党爱国给吃了。他之前在迎接党爱国的时候，也没有得罪过这位党校长啊，这混蛋为什么非要抓着他侄子不放呢？
党爱国哈哈一笑，不再理会诸将，直接策马上前，拍了拍张绣的肩膀说：“好男儿就应该有捐躯赴国难，视死忽如归的精神。跟我上！”
然后党爱国大喝一声“驾！”胯下那匹董卓献上的，不知道是什么品种的白色骏马，撒开四蹄向着不远处的望垣城奔去。张绣被党爱国说得心中激荡——更多的是因为不敢去面对脸已经黑得像墨汁一样的叔父，于是一咬牙，便也扭头跟在党爱国后面跑了。
张济又气又急，恨不得扑上去咬死这个党校长。他临要出发了，还非得多句嘴说什么“捐躯赴国难，视死忽如归”，真是不打算活着回来了啊！这种话和“这一仗打完了我就回老家结婚了”一样，都是绝对不能够说出来的禁语啊！
他转头想要对自己的“老领导”董卓说些什么，却被董卓提前用手势制止了。不过董卓也安慰了自己的老部下几句，告诉他党校长在洛阳有“未来人神仙”之称，是连皇帝也十分尊敬的活神仙，必可保他侄子平安。
而且只要他们按兵不动，对方看到只有两个人过去，不论如何也不会拿他们怎么样的。毕竟两军交锋不斩来使，除非韩遂马腾以后真的决定和他董卓死磕到底了。
张济听了董卓的安慰，眼前一黑，险些没从马上栽下去。张济早就知道党校长那个胡吹一气的文臣不靠谱，但还以为他是妄想着效仿苏秦张仪，以三寸不烂之舌说动叛军投降，没想到他竟然是个神棍！如果神仙有用的话，那还要军队干什么？
唉！皇帝不靠谱已经不是一天两天的事了，可是您斄乡侯董卓怎么现在也开始不靠谱起来了呢？可不要临到老时却昏了头，结果毁了一世英名啊！
虽然张济心里的反应很激烈，可是董卓在西凉众将的心中积威甚重，他这么好言安慰之后，张济也没法再说什么去驳领导的面子了。
“嗐！这不肖子！这不肖子！”
知道事已至此，张济也只能一边咬着牙不停地痛骂张绣，心里琢磨着等这混小子回来绝饶不了他；一边眼都不眨地盯着自己那已经紧跟在党爱国后面，一溜烟跑到了满布士兵的望垣城下的侄子，生怕他下一刻就被万箭穿心了。
不管是董卓还是张济的同僚们，都知道这宝贝侄子就是平时像个“老好人”一样的张济的逆鳞，所以虽然觉得他这么紧张真有点过了，但也不便多说什么，只是静静地关注着事情的发展。
不过就这么两个人去，又怎么可能有什么让人惊喜的发展呢？谁也不会傻到真的认为靠着那什么“未来人神仙”就能拿下城池吧？
0122天神下凡
在党爱国和张绣两人策马向望垣城跑去的时候，董卓军中不明真相的伍长、什长等“基层指挥官”，都纷纷提醒了一下自己队伍中的那些有点没精打采的士卒们一声：“严肃点！我们现在正打劫……不，是正打仗呢！”
那些原本以为这次出场只能拿基本工资，赏金、外块和花姑娘都没有了的老兵油子们，这才稍微提起了一点兴趣，端了端手中的刀枪。他们实在不满足于只当一个武装酱油党，跑过来强力围观。
但是，如果将军们发布了什么脑残的命令，想要靠他们这点人马强行攻战的话，那些老兵油子们同样也会出工不出力，尽量保住自己的小命。
后世说“一人当兵全家光荣”什么的，那都是扯淡。说当兵的是什么“人民子弟兵”，也只是自己往自己脸上贴金罢了。事实上，从古到今，大部分主动选择当兵的都不是什么好东西——尤其是古代。而就算是义务兵制度的现代，大家也都可以回想一下，周围大都是些什么样的人跑去当兵。
就算是现代这种非常重视士兵的思想教育的军队建设模式之下，和平时期的军队也都越来越腐败了，又何况是古代。而在古代的军队中，尤其在这种朝代末期的时候，军纪严明的部队更是凤毛麟角。能在这种腐败的军队中混得挺滋润的老兵油子，基本上就更不是个东西了。
有这样一个被广泛验证了的事实，坏人越有能力，所带来的危害性就越大。在军队这种更有组织纪律战斗力更强的暴力单位，所作所为却比强盗更甚的各朝代末期，老百姓比起“人民子弟兵”来，宁愿忍受山贼土匪的袭扰。山贼和土匪起码还知道不能涸泽而渔的道理，而官军每到一地却可以让当地鸡犬不留。
这种情况在西凉军里尤其突出。为了让自己手下这些既不是个东西又有战斗力，可以说得上很有能力的坏蛋们卖命作战，董卓会经常性地纵兵私掠——这成为了他保持军队高昂的士气和斗志的不二法门。
毕竟在西凉这一带，汉人和游牧民族接触久了，在某些思想认识方面自然也会互相进行影响。而游牧民族的一个很大的特点，就是并不像某些人宣传的那样“纯朴善良，热情好客”。这些民族，基本上从老人到小孩都是一个合格的强盗。如果客人的财货足以勾起他们的贪欲，那么他们就随时有可能化身成杀人越货的歹徒。
或许他们的女人的确是位于社会的底层，但那多半是抢来的奴隶。贵族中的女人，同样也是被允许掌握部族政权的女强盗——像蒙元就一直有后妃临朝的制度。这或许也是母系氏族社会，在文化和社会组织形式落后的游牧民族中残留的痕迹。
因此，董卓麾下的这些西凉兵们，此时的眼神就如同在草原上追踪猎物的狼群一样。如果有破绽，它们肯定是要扑过去咬上一口的；如果有危险，它们又会一触即退。这样贪婪而又狡猾的生物，在拥有了一个头领，拥有了组织纪律性之后，就变得无比危险了。
而西凉兵们，就拥有董卓这样一只极度危险的头狼。只不过董卓这只头狼和其它的普通恶狼不同的是，它看见人类的时候是会笑的，是能够低着头摇着尾巴装成被驯化了的狗的。但狼终究是狼