《万界大起点》第297章

示想一个人静静！
别问我静静是谁，因为叶书也不知道！
所以说华夏人取名字还是相当有讲究的，静静就这么成了大众情人了！不得不说静静的父母深谙取名之道！
类似的还有如：
“Hi，屎壳郎。”“说了多少遍了请叫我叫集翔物！”
“Hi，内裤。”“说了多少遍了请叫我叫装逼犯！”
“Hi，***。”“说了多少遍了请叫我叫拦精灵！”
“Hi，屎壳郎爸爸，屎壳郎妈妈，屎壳郎。”“说了多少遍了请叫我们叫集翔三宝！”
“Hi，书包。”“说了多少遍了请叫我叫护书宝！”
“Hi，卫生巾。”“说了多少遍了请叫我叫我吸血鬼！”
。。。。。。
名字的艺术大体如此。
扯远了，言归正传事实上在知道自己要怼的对象之后，偶尔抽一两次疯已经称为常态，面对一群bt妖孽级的对手，亚历山大啊！
为此增强自身战斗力已经迫在眉睫！
至少要把战力提升到和自己的境界想匹配的程度啊！
而叶书所知到的各个世界之中，仙境以下最强的似乎就是遮天世界的大帝了！虽不为仙，但是某些大帝之中的强者甚至能够逆行伐仙！
哪怕他们所伐之仙可能是仙之中最弱的一撮人，这也算是个奇迹！
毕竟是大境界之间的壁垒，不是喊喊口号就能随随便便打破的！
荒天帝所创造出的体系之所以能够达成这个几乎不可能达成的奇迹，究其原因是极尽压榨本身的潜力，也正是因为如此这些大帝、古皇最多也才能活一万多年。
别谈长生物质的问题，长生物质能够帮助人长生，但是没有长生物质未必不能长生，就像是在一些武侠世界惊才绝艳的人，通过自身的不断蜕变都能够实现另类长生。
要说武侠世界有长生物质那就是扯淡，武侠世界的等级更不可能比遮天这个以宇宙为背景的世界要强，究其原因还是荒天帝的法太霸道了！
不仅要不断地超越自身，压榨肉身潜能，还要通过不断的战斗在生死之间进行精神蜕变，最后携无敌大势让自己的精神意志不断的升华，也只有这样霸烈的法才能做到‘逆行伐仙’这种不可能的事情。
就像是完美世界里的至尊和遮天之中的大帝理论上处于同一个境界，但是遮天之中的大帝，哪怕是最弱的，一个打完美之中三五个普通至尊完全没有压力！
也是思索过自身与大帝之间的差距。
大帝们走的是一道压万道，一法破万法的路子，每一个成帝者都有着自己的法自己的道，相比之下自己却只有道没有法。
而且自己的道也太驳杂了一些。
赤龙帝的‘力之规则’‘火之规则’，烛龙的‘太阳规则’第三法升华之后涉及到的‘造化规则’、隙间所代表的‘阴阳规则’以及作为自身根本的‘劫之规则’这些还是领悟比较深的。
其他的而一些诸如‘时间’、‘空间’、等领悟比较浅的规则都被叶书直接忽略了。
有时候掌握的多，并不代表强，少而精，博而疏，这是亘古不变的道理，因为人的精力是有限的，不可能做到样样懂，样样精。
很多人为了进阶“仙”级，大多会舍弃其他的道，选择专精一道，就是这个道理。
当然，若是有人能将数道不同的规则凝练为一的话，所化成的道自然会更强。
不过要想做到这种程度运气、悟性、资质缺一不可，说句套话就是非大毅力、大智慧、大造化之人不能走。
叶书承认自己在修行路上有几分运气，但可不会自大到自己就是绝对的主角什么的！
不过要是直接舍去这些力量未免太浪费了。
毕竟这些力量体系虽然不能说是自己辛辛苦苦修炼来的，但也是自己付出了几分兑换来的，舍去，虽然是为了变得更强，但是总有种暴殄天物额感觉！
所以果然只能用那个办法了吗？
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第365章　依旧和平的幻想乡（2更3更大章求订阅）
分身，这是诸天万界之中广泛存在的一众神通术法。
低级的分身诸如影分身、木分身之类的只能短暂停留世间，并且还需要消耗力量不断的维持这类分身存在世间，这种分身基本没多大用处，就不多赘述。。
稍稍高级一点的有点类似于仙侠世界的身为化身，仙佛们的化身千万，这种分身可以继承本体一部分功力，关键时刻可以作为显化或者是战斗之用。
再高级一点的就是例如蜀山传世界使用一些专门的宝物修炼出来的身外化身，这种身外化身不仅可以继承本体的一部分功力，甚至能够自主的修炼，不断地变强，宛如一个新生的生命体一样。
这种分身的好处就是能够收获一个潜力极高的分身，坏处就是这个分身很可能受到外来因素产生自我意识，这样的话反倒是为自己平添一个敌人！
最顶级的就是类似于道家一气化三清、斩三尸之术虽然不知有多叼，但是圣人所创法术绝对不普通就是了。
之所以扯着这么多，就是想说解决问题的办法其实就是开两个小号，将自己一些杂七杂八的能力直接塞进新的身体之中，让其自己修炼等到分身修炼成仙之后再融合分身，到时候不仅能解决自身的问题，而且还能借此更进一步。
事实上这个羞俩方式当然不是叶书首创，很多仙神都用过这种手段修炼，诸天万界，很多世界的神话传说都极其相似，这难道真的是巧合不成。
扯犊子吧！
虽然这些仙神也不知道自己其实是上界投影，但是到了叶书这个层次也能隐约有所感应，不能说全部，但是每个神话体系总有一部分其实就是别人的分身。
通过筛选，叶书总共筛选了四种适合现在自己的分身术法。
分别是蜀山传世界炼制身外化身之法，完美世界鲲鹏子修炼的主次身之法，弃老板的圣魔元胎之法，以及不知道那个旮沓里冒出来的分魂寄体之法。
其一分魂寄体之法可以将一些天地灵物，乃至悟性高超的修炼者化为分身，分身拥有独立意识，等到分身修炼大成之后，本体一念之间可以吞噬分身道果，介绍很强大，然而叶书首先就排除了这玩意儿。
三无产品不可靠！真以为本大爷吃过一次亏还会再吃第二次亏？天真！
其二蜀山世界的身外化身之法不过有些改变，这个功法不需要必须的法宝分出分身，而是能够借助任意法宝能够凝练出一具新的分身，通过不断修炼分身也能变强，优点是修炼速度极快，若是法宝品质足够好的话变得比本尊强也不是不可能，而且分身是绝对服从意志的存在，缺点是修为上限受法宝限制，另外买法宝的钱也不是一笔小数目。
主次双身之术是完美世界中补天教通过十凶之鲲鹏的宝术创出来的，鲲鹏子曾经主次双身一分为二，两个身体只要有一个身体不死，另外一个身体就是不灭的！
鲲鹏子自称不灭道人，靠的就是这个宝术。
主次双身之术不是正版的十凶宝术自然是做不到不死不灭这么牛掰的程度，这起宝术在完美世界之中曾经是补天教圣女月婵修炼之法，能够分出一个修为不弱于本体的分身，然后主次双身合一，借此修为大进。
不过这个宝术因为创造者眼界的问题，所以很容易出现分身反叛的操蛋问题，那样的话不仅不能提升修为，相反会因为不完满而让自身受到限制，果断排除掉！
最后一个就是弃老板的圣魔元胎之法了！
圣魔元胎是弃天帝所创造的一种特殊的生命体，其具有双体三魂！
双体的效果是在同时可以出现2个身体进行战斗；也可一个身体战斗，如果受伤的话，立即转换没有受伤的身体进行战斗；无视双体之间的空间距离进行功力传输，元神移位等。
三魂则是相当于三个元神，可以化出形成分身，也可在死亡之后以剩余的元神复活，相当于三条命，而且这个过程应该是自发的。
圣魔元胎不能自杀，应该是这三魂之间有限制，一个元神想要自杀，其他2个元神则会自行阻止导致自杀不能成功，而且圣魔元胎复原能力极强。
这绝对是完美的不死之身好不好！元神泯灭都能够在短时间内复活，类似于鲲鹏子宝术的进阶版，只要自己三个身体分散开来，几乎就是不死不灭。
最为关键的是?