《大唐驸马爷》第269章

自从杜荷开创了诗和词之后，大唐时期的读书人开始从南北朝时期的那种写诗作赋的风格中，走了出来，许多许多的人开始模仿着杜荷这种五言诗和七言律诗，当然包括杜荷那种词的写法，也在模仿，当然众人都不会忘记这些东西都是杜荷自己创造出来的。
虽说杜荷创造的这种诗和词不过几年的时间，但是从朝廷开始，人们纷纷开始学习杜荷这种作诗和作词的手法，当然毕竟从来没有尝试过这种新型的写作手法，　一切还是要慢慢的来，毕竟他们不是如杜荷这般太过妖孽。
这时候雪雁也忍不住打开了自己手中的画卷，之间徐徐展现出来的竟然是和长乐那副画法一样的，一副菊花，另外在这幅画上面依旧是赋诗一首，只听雪雁缓缓地读着：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”
众人纷纷在感慨杜荷写诗的本事，当真是天下无双，这时候最激动人心的一副画终于被奉珠打开了，只见奉珠这幅画是一池荷花，杜荷特意写了许多的话，只听褚遂良着急的读道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊，　自盛唐来，世人独爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染　，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也　；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！　”
孔颖达闻听这番话之后，连连拍手说道：“秒啊，秒，当真是秒，没想到驸马爷自从来了太原之后，这诗词手法越来越娴熟了，不管是刚才的诗还是这首词，可以说是巅峰之作，连老朽我也佩服之际。”
杜荷尴尬的笑了笑说道：“孔大人谬赞了，这不过是空闲所作，等不得大雅之堂，倒叫众位见笑了。”
杜荷话一说完，褚遂良立马脱口而出说道：“要是驸马爷都说自己所作的诗词登不得高雅之堂，那么我等所作的诗词估计连房子都不敢出了。”
众人听完褚遂良这番调侃，纷纷哈哈大笑起来，时间也不早了，张柬之提醒杜荷今早进城，总是呆在这里也不像回事，于是杜荷便请众人移步太原府。
杜荷领着众人缓缓地来到了刺史府，当然今晚作陪的乃是狄仁杰，张柬之，王玄策三人，像其他人是没有资格来到这里的，当然因为这是杜荷的私宴因此不必喊其他人过来，如若是官府公事的话，那必须将其余那些人都唤来的。
这时候刚一落座，孔颖达就迫不及待的说道：“贤侄，你那个小吏说你给老夫准备了一份神秘的礼物，不知道这会儿是不是可以拿出来了。”
杜荷轻轻一笑，看了看身边的张柬之，张柬之会心一笑，便匆匆去了前院，不一会儿便将一个木盒子交到了孔颖达的手里，这孔颖达垫了垫分量说：“贤侄如果老夫没猜错的话，你送给老夫的不是一幅画，就是一副字。”
清河王李道宗最见不得孔颖达这般做事絮絮叨叨，当即不悦地说道：“孔大人，你还是拆开来看看吧，这般说下去，你难道想等待明日才拆开吗？”
孔颖达气的吹胡子瞪眼睛的说道：“我说王爷，你是不是见你女婿给我送了一份大礼，你心有不满啊，你要是不满意的话，大可以让你女婿给你也来一副画，不用这般挤兑老夫吧。”
清河王李道宗被孔颖达呛得是哑口无言，这时候孔颖达已经将盒子拆了开来，张柬之和杜荷两人微微笑着等待着孔颖达打开这份书画，其实这并不是一副书画，而是一副书法，杜荷来到大唐十来年的时间，终于将瘦金体练习的有模有样，今日孔颖达来，才花费一番力气写了篇《师说》送给孔颖达，希望孔颖达能够喜欢。
当然这瘦金体也花费了杜荷很长的时间，以前的话带兵出征没有那么多的时间，后来回到长安，时间渐渐的多了起来，因此，这才有时间研究瘦金体，经过一番努力，这瘦金体是越发娴熟，虽说有些地方可能不尽人意，但是，呈现给从来没有见过这种字体的孔颖达和书法大家褚遂良他们，应该可以让他们眼前一亮的。
褚遂良坐在孔颖达身边，亲眼看着孔颖达将这幅书法打了开来，等打开之后，谁知两人目瞪口呆的，竟然一句话也不说，就直愣愣的盯着这幅书法，只看见两人的眼睛溜溜的看着这书法上的字，竟然连这里面到底说些什么都没有仔细的看。
清河王李道宗一看两人这般模样，当即有些怒气的说道：“我说你们两个人也就够了，这到底是什么东西，竟然让你们两人这般痴迷。”
第二百六十七章：锦绣文章
话说李道宗看着孔颖达和褚遂良二人打开画卷之后，竟然目瞪口呆的一句话也不说，李道宗那是非常生气，便挤兑了两人一举，李治躲在旁边闻言后，便来到二人身后，瞧着这副书法，他当即缓缓地念着：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
等李治不厌其烦的，将这师说的第一段读完之后，孔颖达和褚遂良这才将目光放在了这篇文章上，没想到他们细读之下才发现，才发现这篇文章竟然写的这般犀利，重点就是他说了作为老师的重要性，而这种文章他们之前可以说是从来没有见过，此时此刻他们当真是对杜荷的书法和文章佩服的五体投地。
众所周知，《师说》是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了如今普遍存在的不重师道的不良习俗。
此文当初实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层，有着鲜明的针砭时弊的作用。作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。文章体现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神，推动了乐于从师善于学习的社会风气。
褚遂良待李治读完之后，继续读道：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
两人一前一后的将这篇文章读完之后，孔颖达舒了一口气缓缓说道：“这篇师说估计就是驸马爷本次央求陛下让我两人来此的原因吧。”
杜荷笑了笑说道：“大人明鉴，你也知道，我自从来到太原担任这个刺史，便有一个想法，那就是在各个州府，县建立一个普通家族的孩子能上的起的私塾，二位大人也知道，国家的希望在于孩子，我们大唐以后靠的不是我们，而是我们的后辈，所以我们必须要将教育的问题，作为当下最重要的一件事情去做，所谓百年大计，教育为本就是这个道理。只是没有想到这件事实施下去竟然遇到百般阻拦，不是没有人愿意任教，就是世家大族的阻拦。”
杜荷又说道：“二位大人也知道我大唐如今门阀林立，豪门大族出来的才子们，不屑于做先生去私塾教导孩子，所以导致了一个最严重的问题就是，即使我们办好了私塾，那也没有老师，不只是如此，我发现如今大多数的学生也不尊重先生，因此，这次将二位青请来就是解决这个问题的。”
褚遂良想了想说道：“不知道贤侄你有什么好的办法。”
杜荷摸了摸鼻子说道：“现在太原府的情况就是总共有十三个