《食人花志》第69章

没了花神，只剩冷清。
他拖着疲倦的身体走进黑漆漆的屋子，脱掉外衣，打开床铺，竟看见食铁兽竟躺在他的床上睡觉。
谢升没有心理准备，着实吓了一跳。
咏川圆胖的身躯霸占了整张床。
“喂。”鸢室仁拍了拍他的毛脸，“你跑来我这儿做什么？”
食铁兽浑然不觉有什么不妥，他慵懒地翻了个身，挠挠后背的痒，闭着眼嘟囔道：“你敷药疗伤这几日，谢楠怕我半夜来打搅你，好心收留了我七日，但花神一走，他就将我轰出来了，一点也不留情面。”
说完，像是没醒过似地，又呼呼大睡起来。
“愁人，我们兄弟两个怎么捡了你这个活宝。真是自讨麻烦。”
谢升走到另一个屋子宽衣躺下，一手枕头，望着窗外那个弯弯的月儿。月亮的光泽柔美清丽，让人心绪沉静。于是，那些乱成一团的思绪便跟着烟消云散了。
。
鸢首山神界内不见黑夜，只有一辰时一酉时的光景。
鸢室仁正在辰酉湖边梳洗头发。他将木簪取下放在脚边，蹲下来抚了抚湖水。
就在这时，湖面上起了一层缱绻波纹，中央吐出一个水泡。那水泡晃晃悠悠地荡到了湖边，蹿入鸢室仁正在撩水的手心。
啪得一声，水泡破了。
鸢室仁低头一瞧，发现这水泡里竟藏着一块蓝白相间的绢布。
绢布上还沾一丝属于海洋的咸腥味。
第55章　第五十五章
鸢室仁离开天砚山的第六日，竟破天荒地从外面回来了。
谢升瞥见鸢室仁那抹细瘦的身影时喜出望外，待到靠近了，才看清对方脸上的哀哀愁色。
“怎么了？出什么事了？”
谢升伸手去抚鸢室仁蹙着褶皱的眉心，然而刚一抚平，那些褶皱复又紧实地弹了回来。
“之前我结识了一位神灵朋友，他爱民如子，体恤百姓，每日都在为百姓忧虑田里的秋收。”鸢室仁的唇角略微泛白，“现在他已经不是神了。”
谢升行走在外多年，见惯了这些升升降降的神籍。没有多少受人供奉的神能永葆爱戴，几乎过不了百年就会被忘恩负义的苍生抛弃。被抛弃后，他们的生活甚至比常人还要辛酸可怜，常常是人人喊打，饱受唾弃。
谢氏虎族命中注定当不了神明，因此他早就看开了。
成了神后固然有许多好处，如体质将会发生翻天覆地的变化，灵力大增，法术精进。由此鲜少有人能够伤及神灵身体。但也有一点十分糟心：这类由供奉飞升的神明需要时刻关心如何能将神籍保存得更为久远，保证香火永世不断。
于是，谢升问道：“因为犯了什么错事，他才失去供奉？”
“眼下便要进入秋收时节，然而几日前，莫名涌来的洪水竟在一夕之间冲走了威州千亩良田上的庄稼，连那些养蜂人的蜂蜡蜂房也全都被摧毁了。”鸢室仁摇头，眼神一时黯然了好几分，“这根本不是他的错，人们却因此不再供奉他了。之前他还在为了久闭不开的琼浆灵脉犯愁，灵脉入口甫一显现，他和蛙神倪现就拉着我一同到了东海，为我讲解琼浆灵草的妙用，说有了灵草滋润大地，就一定能受百姓爱戴……”
鸢室仁口中说的神灵就是威州的蜂神成锋。那日他在南岳衡山山巅遇见了两位神灵，成锋是其中一位。若论资历，成锋算是鸢室仁的老前辈了。
谢升思虑半响，道：“天灾，人祸，这二者从来都是密不可分的玩伴，不可片面地将它们分开，草率下定论。威州的良田快要秋收，却有一场突如其来的滔天洪水把庄稼全冲走了，未免太过蹊跷。”
假如是自然天降的洪水，百姓总能通过天气的异象察觉到蛛丝马迹，对农耕之事早做准备。即便是没做准备，也能采取应急措施补救回一部分庄稼才对。怎么可能全都淹没了呢。
一听和人祸有关，鸢室仁眉头蹙得更深了：“谢升，那么依你之见，这人祸究竟是怎么一回事？”
“我现在只能推出有人使坏。”谢升望着山下的大门，“具体来由，需要去威州当地调查清楚才可决断。”
谢升知道作为同是受人供奉的神灵，鸢室仁对这种天灾人祸导致的失去神籍尤为看重，他会担忧自己哪一天遭受与成锋同样的厄运，甚至没日没夜地恐惧那一天的到来。
这种无法预料的未来实在太可怕了。神明比任何人都担忧未知的明天。
谢升瞄了一眼鸢室仁那对忧心忡忡的眼瞳，道：“我一连几日在家休养，都快休养烦了。不如我随你前去看看，这威州究竟出了什么毛病。”
他抬起胳膊，勾住鸢室仁的臂膀向山下走，两人动作宛如好兄弟一般亲密。
鸢室仁的半截身体都被谢升扯歪了，他忙问：“你就这么走了？不和家里人说一声？”
“不说了。”谢升对着他弯唇笑笑，“处理这些事情我有经验。你也用不着这么害怕。以后就算真的失去了神格，没了神界栖居，大不了来天砚山，我谢……”
说到这儿时，谢升突然顿住身体，像是幡然醒悟了什么似的，抬首驻足，凝望向前方那棵苍翠的冬青树。
谢升眼眸里的光泽扑扑地荡了开来。
鸢室仁仰头也朝那看，却没瞧出什么猫腻：“嗯？”
片刻后，谢升重新迈出步子，把臂弯拥得更紧了：“大不了来天砚山，我谢氏虎族养你一辈子。”
作者有话要说：
今天外出，更得少了点。QAQ明天就回家了，争取多写点。
第56章　第五十六章
威州地处衡山南，毗邻九曲十八绕的湘江，远方有衡山飘渺云景，近处躺着一只秀美的山湖。威州地势起伏，溪流环绕，这山湖便是由威州西南流淌而来的小山溪水汇聚而成。
这小山溪水的溪径常年都只有那三四丈宽，春夏多雨时涨到四丈，秋冬少雨时便缩回三丈。溪边绿草如茵，葱葱树木长得又直又高。溪水不断也不冻，清澈见底，味道甘甜。湘江不在城内，这小山溪就成了威州百姓与众鸟兽的活水之源。
大约是得了小山溪的益处，威州城内繁花盛开，整个山野漫香四溢，出产的蜂蜜在附近城镇中是出了名的甜。
由此，威州百姓便供奉了一位蜂神。据《威州神异志》记载，一名路过威州的方士曾在城郊的红豆杉树干上发现了一个蜂巢。让蜂巢得以繁衍生息的蜂后已经死去了，但有一只新的雄蜂继任了蜂后的位置。许多天过去，这顶蜂巢不但没有消失，反而越来越壮大，蜂巢内仍旧是群蜂乱舞，生机勃勃。这件事由方士之口传遍乡里，百姓以为是天上主司酿造花蜜的神灵降世，纷纷来到这棵红豆杉前跪拜。其后，威州内的蜂蜜收成愈加喜人。于是村民们就在这棵红豆杉旁建造了一座神庙，专门用来祭祀朝拜百姓爱戴的蜂神，还把这棵红豆杉奉为神木，对它敬畏有加。
这一敬畏，便敬畏了三百年。三百年来，威州绝大多数的日子都是风调雨顺，五谷丰登，从未经历过大规模的水灾旱灾。偶尔收成小有不佳，也在百姓可以接受的范围内，且不会顺延至第二年，第二年的秋收往往能有所改善。因此收成不佳的时候，威州神庙内的香火反而会更加旺盛，一直持续到来年。
可惜，这次再也没有来年了。
鸢室仁与谢升赶到威州时，威州已经接连降了四日暴雨。此时雨势已转微，城镇上空弥漫着一股阴雨绵绵的氛围。而那条味道清甜的小山溪水则在转瞬间变为了洪水猛兽，哗哗然涌出河道，山湖再也镇不住这尊大佛，洪水淹没了大半个城镇的房屋瓦舍，包括城郊那棵活了三百多岁的红豆杉。
在洪水即将吞没神庙之时，百姓们便将神庙中那些存放良好的桌椅柜子全都搬走，挪作了赈灾之用。无人愿意继续信奉成锋，因为供奉他已经没有用处了。
他们二人在城郊山丘的洞穴里找到了避灾百姓的踪迹。幸存的百姓正在生火烘烤衣服和山上摘来的野果子。这座山丘地势较高，逃过了洪水的侵袭，百姓们得以有了暂时度日的避难所。
“若是再下几天暴雨，恐怕这个山头也保不住了。”一个驼背老人掩面哭泣，“我的孙子被水淹死了。洪水来时他正在屋内睡觉，就这么在睡梦中死去了，哇呜呜……”
“我的老父亲也走了，他的拐杖落在我这儿，他跑不动，也游不动，淹死了……”
谢升寻来一个身形高高壮壮，像是从事农事的青年。
这青年人看着老实巴交，好说话，更容易问出一些与洪灾有关的信息。
“请问，在洪水来临之前，你们可有观察到天象异常的预兆？”
青壮年只穿着一件破烂短衫，大片的胸