《御前总管升职手札》第347章

效果的确还不错。对于普通百姓来说，人口买卖这件事他们没什么需求，除非日子实在过不下去，才会卖儿鬻女就为了换得富贵人家手指缝里漏出来的那么一点东西。
这也就罢了，毕竟是自己主动卖身。更有甚者，却是有一干人，不务正业，专门在闹市中偷那些小孩子卖出去获利。若是卖给没有儿女的人家也就罢了，但实际上，更多的人不是颜色够好被卖到窑子里，就是被送去大户人家做奴仆。
这样的无本生意，下九流的行当之中屡见不鲜。
这些人贩子自然也在朝廷这一次的打击之中，对于普通百姓而言，有朝廷出面，自然会安全很多。
至于真正可能会在这个政策之中受到影响的，是买卖奴婢的大户人家。不过赵璨也给出了解决的办法，用雇佣制来取代奴隶制。
因为皇宫早几年就已经开始采用这种模式，倒也算是有了现成的参照物。
至于具体的实行，则将那些买卖人口的行业，转成雇佣市场。他们手里没有卖出去的人，一律恢复自由身，由主家跟他们签订合同，雇佣他们为自家服务。等到年限满了之后，便可自由离开。
至于不过这样一来，就得防着挂羊头卖狗肉，说是雇佣，干的却还是买卖的勾当。
毕竟这也不是没有可能，因为对于大户人家来说，他们更习惯使唤那些世仆，就算从外面买人，也得签死契，不能自赎的那种。让她们用雇佣的仆人，恐怕会十分勉强。
反正虽说是签订有年限的合同，但若是一下子签个五十年六十年，那跟死契有什么分别？况且，难道多了一个合同，仆人就不是自己的仆人了吗？不过是走个形式罢了。
为了避免这种情况发生，赵璨又提出了一个补充条例，那就是取消奴籍。
不过这个政策跟人口买卖可就不一样了。
买卖人口这种事情，细究起来毕竟有伤天和，原本这些人做这种事，往往都要给自己找个好名义。比如说自家的日子比外头好了，也算是救他们与火坑之中啦，好像有了这种说法，自己行为就真的是在发善行了似的。
所以朝廷禁止买卖人口，他们就算不乐意，但也不可能公开跳出来说：“我就乐意买卖仆人，将他们的性命捏在我的手心里才放心。”
毕竟这样说非但会犯众怒，而且也彻底的撕去了伪善的表面。对于爱面子的富贵人家来说，自然是不愿意的。
所以禁止人口买卖的政策，得以还算顺利的施行。
但是如果想要取消奴籍，那就不一样了。
眼下的大楚，权势和财富全部都集中在士绅阶层的手中。而别说是奴仆，就是平民他们也不会放在眼里。奴仆原本是他们的私产，这是长期以来形成的思想，现在这些私产要变成独立的个体，不再受到他们的掌控，这些士绅们又怎么可能答应？
毕竟虽然有愿意依附权贵的人存在，但是说实话，贵族们也并不是做慈善的，剥削起百姓来更是毫不客气。在这种情况下，如果有机会脱离他们，那些奴仆肯定不会拒绝，到时候他们就会平白损失一大笔财产。
只要这些人联合起来，抵抗官府的政策，拒绝交出自己的私人财产，朝廷总不可能派人去强抢吧？
当然最重要的是，朝堂上这些官员们，本身也是这权贵士绅阶层的一员，损害的这些人的利益，就是损害他们自己的利益。士绅阶层站在他们身后支持他们，可不是为了这个结果。
所以这个政策一提出，就遭到了朝臣们的反对。不过这种反对跟之前是不同的，不是正面的反对，而是一种消极的抵抗。也即——你说你的，但我就不做。
大臣们已经没有胆量跟赵璨硬抗，自然不会继续做这种无谓的挣扎。当然，这并不是说他们彻底放弃了，恰恰相反，他们是打算将战场转移到朝廷之外的地方去。
这也算是赵璨的一大劣势，因为他的人和精神都有限，所以朝堂上，京城里的事情还能盯着，出了京城之外，所发生的事情就只能依靠大臣们来帮助他了解了。
但如果这些大臣们已经联合在了一起呢？
他们虽然实力不如赵璨，但是人数多，范围广。像这种需要一层一层推进下去，而且对于执行能力要求非常高的政策，势必需要有人去做，也正是他们最拿手的地方。
敷衍塞责，拖延时间，放宽要求甚至主动挑起矛盾……只要运用一点小小的手段，再好的政策，执行不下去也就跟没有差不多。
甚至眼下这件事，根本都不需要他们去进行引导，只要这个消息被公布出去，就势必会引来一阵动荡。
于是很快，京城里就出现了一个让平安和赵璨哭笑不得的笑话。
据说是数十名富贵人家的家仆们组织在一起，前往京城官府请命，要求朝廷撤销这样的政策，因为他们根本不需要这种政策。对于他们来说能够为主人家服务是他们的荣幸。
这个发展就连赵璨都有些看不懂了。
不过仔细想想也就能明白了，这些人是不是真的这么想不知道，但是他们背后的主子一定是这样想的。之所以让他们来出面，恐怕还是为了给朝廷一种压力吧。
毕竟人家都不需要，朝廷再做这种事就未免不讨好。
不过这一切其实也还在平安的预料之中。并不是所有人都愿意求新求变，维持现状才是大多数人所期望看到的。哪怕他们正处在不平等的状态下。
但用平安的话说，他们能做的就是这样，接下来能走到哪一步，全看那些仆人们各自的造化，也看他们自己的心意。如果他们根本没有自救的意思，甚至以为人奴仆为荣，那谁也帮不上忙。
这个政策，本来就是为了帮助那些有心获得自由的人。
何况朝廷颁布新政，从来也没有哪一项是按照别人的意愿来进行的，更不可能他们说不愿意，这政策就消失了。
再说，按照平安的想法，就算是形式主义，但是首先得有那么一个形式。
有和没有，差别是很大的。现在这些奴仆们自然是心甘情愿留在主人家家里，那是因为他们的眼界就那么宽，而且多年来已经习惯了这样的生活。但他们的孩子，却未必还是如此。
将来普通百姓的日子只会越来越好，没有那么多苛捐杂税，甚至没有徭役。原本安身立命的难题消失，眼看别人不做奴婢也能过得很好，谁又会愿意一生都操控于他人之手？
当然，不管是什么地方什么时候，实际上都不乏那种愿意依附在权贵门下，省却自己数十年劳碌之工，走捷径的人。那些人，就是平安和赵璨帮不了的。
他们所能做的，就是让大家拥有自由选择的机会。
不管是选择留下，还是选择离开，这是他们的权利。
接下来的一段时间里，在朝臣们消极抵抗，不愿意制定具体的细则时，报纸上也正在大打嘴仗。
除了官报之外，民间还有各种各样的小报，实际上都操持在这些士绅手中。他们要是想说点儿什么，自然也能在报纸上开口。这种方法倒比从前直接闹上衙门更斯文些，也得到了这些人的拥护。
所以他们专门跟官报唱反调，那边说这政策有多好，这边就分析其不合理性，非要朝廷给出个解释来。
不过实际上，许多东西都是不能拿到台面上来讨论的。越是有体面的人，就越是要维持表面的平和。就是从前没有这种说法的时候，有些标榜慈善的人家，也会许诺仆人们有功劳之后可以自赎自身。可见对于自由，也不是所有人都不看重。
既然如此，现在就不能直接说这个政策不对不好。
所以实际上，他们真正能够说的论点，也就是朝廷不能夺走他们的私产。毕竟从前的大楚律规定了这些人是属于他们的，他们买的时候也是合法的，现在一句话就要他们损失大笔财产也说不过去。
他们自以为抓住了漏洞，能够威逼朝廷取消这样的政策，却没想到，这个局面就是赵璨想要看到的。
这些人都跳出来之后，一并解决掉，总比到时候他们无穷无尽的冒出来找麻烦要好。
而且针对他们提出的这个问题，赵璨的解决办法也很简单，既然仆人们都有身价，那就要求他们到时候签订一定年限的雇佣合同来抵消这部分身价银子就可以了。就像现在一部分奴仆也会在主人开恩的时候上交身价银子自赎其身。
如果实在不同意也行，那就现在这些奴仆仍旧保留奴籍，但是以后就不会有奴籍存在了，需要新的仆人，就只能签订合同雇佣平民。
他已经退让一步，对方自然不可能继续咄咄逼人。眼见这个政策是不可能取消了，也只好答应。反正具体执行的