《赵云》第647章

马家这些年跟在赵云屁股后面可没少赚，孝廉没捞着，毕竟蔡家、蒯家、黄家、张家等家族在暗地里合作赚钱，却又在压制豪门。
本身就这么多钱了，要是有一个孝廉身份，金钱开路之下，荆州不被他们玩儿得风生水起才怪。好在军队里面的校尉，每家给一个也不是难事。
马家如今在整个荆州都是巨富，他如何会把来自徐州的徐家放在眼里？刺史而已，今后家族想想办法，给后辈捐一个孝廉，自己等人想捐都没办法，父母早就没了。
“徐兄你口气是不是大了点儿？”马怀言语不善：“你以为我们会把区区俘虏卖钱？”
“就是！”秦波冷笑道：“惹毛了我们荆州到你们海西，干脆就把海西给买下来算了。”
还别说，如今的荆州世家豪门就有这个底气，作为最早跟随赵云的人，财力冠天下。
“二位的话自然有道理，”见其他人都群情激愤，徐管家慢条斯理地插嘴：“朱崖侯说过：蚊子再小也是肉，目前在夷洲、朱崖洲、新近拿下的吕宋洲，何处不缺人？”
徐璆忍得很辛苦，在座的人可能都不清楚，我海西一脉，早就上了赵家的大船了吧。
毕竟徐家做得很低调务实，就像他在荆州做官一样，看上去波澜不惊，一步步都很稳健。
在得知家族获得的利益过后，连徐璆都淡定不了。尼玛，家族的人都说过，不要说九卿，就是三公的位置，只要他想，毫不犹豫拿钱出来买了。
Word天，三公的位置几千万钱，在家里看来就好像是几百钱的样子。
然而徐璆忍住了，雒阳的水太深，连赵云都不敢掺和，在朱崖洲呆着当土皇帝。
他自忖不管是徐家还是自身，和赵家比起来差得太远，最后觉得还是荆州刺史踏实。
荆州世家豪门的人蔫儿了，搞了半天，大水冲了龙王庙，都靠着朱崖侯发财呢。
“其实徐管家说得没错，”蔡讽多精明的人，马上就看出了此人与徐璆的关系：“皇上除了收钱，从来没有过赏钱。诸位，说句大逆不道的话，你们觉得把俘虏敬献上去有什么？”
“是啊，”徐璆趁热打铁：“我荆州水师打出了大汉的威风，镇南将军更是有汉以来彻底平定了交州之地包括三苗、朱崖洲的第一人，仅仅是个朱崖侯。”
孙坚插不上话，他脑袋里急转，为何武陵郡与零陵郡挨着，都在五溪蛮交界的地方。可是自己孙家参与了南越事宜，武陵南部风平浪静。
他不是军师型人物，此刻豁然开朗，背后都与那个始终处于局外的朱崖侯有关。
况且武陵郡兵本身就只有一千多人，加上战损，目前正兵仅仅八百多，辅兵合在一块不足四千人，俘虏更是不值一提，一千多算啥啊。
本来武陵的兵也有几大千，关键不管五溪蛮表现出的人畜无害，也不能把希望放在别人身上。作为武陵郡尉，郡里才是自己的职责，他只带了三成的兵力。
“孙某的俘虏给你了，”孙坚呵呵笑着：“孙家这两年赚得不少，钱就别说了。”
“孙将军，生意是生意！”徐管家不干了：“要是我此次把人带走，还有下次吗？不过考虑到诸位还要继续征战，咱就不用现钱交易，不管是武器装备还是粮食，大家尽管提。”
荆州确实富庶，可是几百年的存粮都弄到交州去了，那时候的交州缺衣少粮。众人就当是自己在那边分一杯羹的投名状，想不到自己等人也有缺粮的时候。
具体的事务，自然有专人在负责，可以说小小的插曲，让整个荆州团结在一起。
尽管大家的兵力都不多，合在一起也才不到一万人。目前到了海外的兵，没有任何人想要抽调回来，都觉得黄巾不过是疥癣之疾，不足一提。
与师傅不一样，道家的典籍千千万，于吉不知道看了多少部的道经。
可是张角，自始至终，都只研究一部经典，那就是《太平经》。
他们兄弟三人创立了太平道这一组织，主要受该经书的影响，加上早期流行的黄老思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。
太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
经过十多年的努力，张角的太平道发展到大汉的许多地方，教徒人数达到了几十万。而张角就以教主的身份来布道，据历史记载，他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。
他还自称大贤良师，把自己看成大众的先觉者。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织方，共设三十六方，各方首领称渠帅，在民间产生了极大的影响。
由于此时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起。
张角信奉《太平经》，他把自己创立的道教组织命名为太平道，就是直接来源于《太平经》。
所谓太平道，即行太平之前之义，因为太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。
张角自称大贤良师，亦来源于《太平经》。
卷九十：今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎？学而不得明师，知何从得发乎？治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎？
卷九十八：众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。
张角把自己称之为大贤良师，实际上是把自己看成是太平道的先知先贤，目的就是要行大顺之道，以教救世赈民，实现天下太平。
他传道的主要法术，是教人叩头思过，以符水治病。这叩头思过，也来源于《太平经》。
在张角看来，天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。
人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过，跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。
由于朝廷紧急捕捉马元义，车裂于洛阳；并紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角及其家人。
张角等发现事已败露，即用各种方法星夜通知各方，立即起义。
起义时，义军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时，张角军皆头裹黄巾，时人称之黄巾军。
起义后，张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。
起义开始后，群众纷纷响应，或入伍为信徒，或送粮送衣，义军发展很快。义军攻克城镇后，往往烧毁官府，杀贪赃官吏，将其财产分给百姓。
贪官污吏平时作威作福，一闻义军到来，便吓破了胆，如同丧家之犬，多已逃之夭夭。旬日之间，天下震动，京师震动。
而在巨鹿周围，黄巾军初战先擒皇族安平王刘续、甘陵王刘忠；攻杀幽州刺史郭勋、广阳太守刘卫。
立足广宗，看来大事可期。
正在一切顺利的时候，张角收到了一封信，上面只有简简单单的两行字：赵家不挡你们路，黄巾不攻赵家人。
最可气的是，他刚刚看完，上面的字迹消失不见。（未完待续。）
第五章黄巾试探尽折戟（保底一更）
说实话，刘宏尽管觉得黄巾起义声势浩大，却并不太在意。他始终不认为一群拿着木棍的农民摇身一变成为兵士就能颠覆大汉的政权。
然而，却不能把战火烧到雒阳，这是他的统治区域。不管外面如何乱，只要京畿之地太平，西面还有的是地方可以提供资源让自己来享受。
碰巧，他早就对世家不满意了，干脆把雒阳的大门关起来，任凭世家与黄巾军相斗。
汉灵帝光和七年三月戊申日以何进为大将军，他对其他人都不太相信，让其率左右羽林五营士屯于都亭，整点武器，镇守京师。
刘宏又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口，设置都尉驻防。还同时下诏各地严防，命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军。
一句话，你们就在中原打吧，打得越厉害越好，就是不能乱我雒阳。
可惜，太平道不是刘宏肚子里的蛔虫，第三天，也就是庚子日，太平教大方自称神上使马元义事败被捕于洛阳车裂，部下张曼成闻讯立即率众在南阳起兵。
在这一天他击斩南阳郡太守褚贡后，占领了宛城。不啻于给了刘宏一个响亮的耳光，黄巾不仅要和世家斗，你的各地郡县，爷们儿一样要攻打的。
皇甫嵩上谏要求解除党禁，拿出皇宫钱财及西园良马赠给军士，提升士气。
另一位