《重生之我是歌王》第631章


所以,此时在这首歌中,由婷婷统领的打击乐器小组配合着其他乐器的声部,在鼓棒的起落之间真的是顾盼生姿,将这一首歌的伴奏部分演绎的淋漓尽致!
第797章 杜莎莎的演唱会(40)
这是从这首歌现场效果和视觉听觉的冲击力上来说,而另一方面
“这简直就是史诗级的作品,只是这两首歌应该还只是开始,而不是全部”这回换成夏侯长缨在台下喃喃自语,满是震惊!
“第一首《命运,世界的女神》,可以说开宗明义的就指出目前莎莎乃至整个女神乐队都因为莎莎的病情在经受着磨难,大气却又显得十分悲壮!接下来这首《shemy sin》,她是我的原罪,也一样的大气磅礴,只是大气归大气,李悠扬为什么要写一首关于原罪的歌让依依领唱在此时唱响呢?”
“而且整首歌听到这里,宗教的意味又是那样的浓烈,因为在圣经里一切的教义恐怕都绕不开原罪这两个字,而且既然有了原罪,那么就必须要说到赎罪。。。。。”
“对了!赎罪!是了,想必李悠扬他们接下来要唱的这首歌就是和赎罪有关了!而且一旦成功,必然会。。。。”说到这里,也不管周围人听懂了多少,老爷子的目光一亮,更是全神贯注的看向了舞台之上,那架势就是迫不及待的就想求证自己心中所想。
而事实就像夏侯长缨所预料的那般,歌曲结束后,紧接着根本没给人们从震撼中鼓掌的时间,而是整个交响乐团的伴奏再次响起,而这次的领唱则变为了亦是盛装在身的陈颖!
然后接下来,在这样一首歌中。。。。。。
amazing grace, how sweet the sound。
that saved a wretch like me。
i on found,
was blind but now i see。
t"was grace that taughtheartfear
and gracefear relieved
how precious did that grace appear,
the hour i first believed。
through many dangers, toils and snares
we have already e
t"was grace that broughtsafe thus far
and grace will leadhe。
when we"ve been there ten thousand years
bright shiningthe sun;
we"veless dayssing god"s praise
than whenfirst begun
。。。。。。
奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见!
如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵!
许多危险,试炼网罗,我已安然度过;靠主恩典,安全不怕,更引导我归家!
将来禧年,圣徒欢聚,恩光爱谊千年;喜乐颂赞,在父座前,深望那日快现!
。。。。。。。。
《奇异恩典》。
在地球上,《奇异恩典》这首歌最初由英国牧师约翰?牛顿作于1779年,开始是一首传统的民谣,或黑人灵歌,它表达了宗教的忠诚,其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事。歌的主题和《圣经》的主旨相符:忏悔、感恩、赎罪、重生。歌词简洁充满敬虔、感恩的告白,也是约翰?牛顿的生命见证,约翰?牛顿本是一名黑奴船长,无恶不作,后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上,他蒙上帝的拯救,于是决心痛改前非,奉献一生,宣扬上帝的福音,成为19世纪的传道人。去世之前,他为自己写了墓志铭:“约翰牛顿牧师,从前是个犯罪作恶不信上帝的人,曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯,得蒙保守,与神和好,罪得赦免,并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨,和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。。。。。
第798章 杜莎莎的演唱会(41)
《奇异恩典》。
在地球上,《奇异恩典》这首歌最初由英国牧师约翰牛顿作于1779年,开始是一首传统的民谣,或黑人灵歌,它表达了宗教的忠诚,其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事。歌的主题和《圣经》的主旨相符:忏悔、感恩、赎罪、重生。歌词简洁充满敬虔、感恩的告白,也是约翰牛顿的生命见证,约翰牛顿本是一名黑奴船长,无恶不作,后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上,他蒙上帝的拯救,于是决心痛改前非,奉献一生,宣扬上帝的福音,成为19世纪的传道人。去世之前,他为自己写了墓志铭:“约翰牛顿牧师,从前是个犯罪作恶不信上帝的人,曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯,得蒙保守,与神和好,罪得赦免,并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨,和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。。。。。
同时《奇异恩典》在地球上更是最著名的福音音乐之一。
福音音乐是历史上美国的黑人农奴接受了基督教的信仰之后,常在田里祈祷,希望减少劳动的痛苦。不久便演变成即兴的音乐表演。在奴隶制废除之后,黑人们组织了自己的教堂,并把这种音乐形式作为教堂活动的一种。20世纪中期,猫王把福音音乐引进到自己的风格中,随后汽车城唱片公司将这种音乐商业化。
这一曲风主要强调有节奏的器乐伴奏和即兴演唱。演唱风格以运用单音节装饰音(几个音符合为一个音节演唱)、歌词高声喊唱为特点。鼓和电吉他伴奏出亢奋的节拍和突出的节奏。20世纪20年代,福音音乐开始作为一种独立的音乐类型出现,这一时期如黑人作曲家托马斯a多尔西在作曲时,把早期的福音音乐与布鲁斯和爵士乐的节拍节奏融合在一起形成了现代福音音乐的完整体系。
所以,这类歌曲最重要的一个特点就是和宗教息息相关,同时,歌手在演唱的时候也一贯庄重肃穆,场面大气端庄,无论是演唱者还是听众,在这样的歌声中都能感受到一次让自己脱胎换骨的灵魂之旅!其对灵魂的震撼和安抚,以及直指内心的音符都不是其他音乐所能类比的。
特别是这首《奇异恩典》,开始是一首传统的民谣,或黑人灵歌,它表达了宗教的忠诚,其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事,它成了基督徒每次祈祷忏悔时必唱的曲目,后来它流行越来越广,超越了宗教,成了一首真正意义上的流行歌曲,成为人们祈求和平的经典歌曲,是人民精神世界的赞歌,歌的主题和《圣经》的主旨相符:忏悔、感恩、赎罪、重生,现在在任何庄严隆重的场合、在仪式上、在很多流行音乐唱片里、在国家级的典礼以及在总统的葬礼上,你都能听到这首圣洁,祥和,庄重,优美的歌曲。
所以,此时陈颖先是用英文唱了一遍然后又用中文和李依依几个还有身后的合唱团唱了一遍,唱的同时在这种音乐直至心灵的强大气场之下,作为现场的东方人,中国还有其他的亚裔歌迷还好一点,但是对于比尔休斯和凯迪艾文这样西方世界的歌手或者歌迷可就一可都hold不住了!
无论身在哪里,只要在观看这场演唱会的,此时一个个的都吧双手虔诚的握在胸前,脸上满是泪水,却偏偏又不住的祈祷,看着舞台上的陈颖和女神乐队,嘴里不断地祈祷!
只是祈祷的是什么内容,就连自己恐怕都不知道,因为在这一刻,人们的目光在陈颖她们身上转一圈回来之后,却还是一下子投在一个人的身上!
虽然这个人目前在舞台之上只是一个背影,但是在舞台上大聚光灯的投影下,在这一刻这个背影的形象是如此之高大!挥舞的指挥棒又是如此的辉煌!让人忍不住的就想顶礼膜拜,奉之为王!以之为神!
“果真,先是经历苦难,后是产生原罪,如今一首歌圆满总结,进行赎罪。。。。。从今天起,李悠扬这小子才算真正意义的成为了一个宗教的教皇或者神座!这个宗教他虽然没有亲自建立,但是毫无疑问已经存在了,而且很有可能就这么发展为世界第四大宗教!只是这个宗教的名字又该叫什么?”夏侯长缨再次喃喃自语。
“只是下一首歌又会是什么呢?”
下一首歌会是什么?
音乐声再起,领衔主唱则换成了聂喻丹。
。。。。。。
one i love, two she loves
我的爱,她的爱
three she’s trueme
这是如此的真实
allmy friends fell out with me
我?
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