《神奇圣人王阳明》第16章

可就在这狂欢之中，却掺杂着一丝不和谐的声音。
是谁敢不和谐？
还能有谁？就是在边关血战的老书生王越。
这时候的王越，已经七十多岁了。因为屡立战功，已经被封为威宁伯。他不在朝廷，远离政治旋涡，压根儿不知道汪直干了多少坏事。但他在边关血战的时候，总是收到老领导汪直的嘉奖信，鼓励他再接再厉，为朝廷为皇帝再立新功，时日长久，他已经对汪直这位老领导产生了很不错的印象，就上书替汪直辩护。
这个倒霉蛋，他这可捅了马蜂窝。
朝臣们此时恨不能生吃了汪直，这时候突然冒出来个王越替奸宦辩护，这岂可容忍？于是众臣齐齐上书，众口一词，狂骂王越。七十多岁的王越王老头，竟然被群臣齐心协力，活活给骂死了。
连续两次落榜不第的倒霉蛋王守仁，梦到的就是这个倒霉蛋王越。倒霉蛋梦到倒霉蛋，这也说得过去。
睡梦中，王守仁走过一条阴森寒冷的碎石小径，看到前面一座门楣破败、墙圮窗塌的残破屋子，虽然屋子破败得已经不成样子，但房屋正中，却正襟危坐着一名金甲将军，一手持剑，一手拿着书本，招呼王守仁道：你不是连续两次落榜的倒霉考生王守仁吗？哈哈哈，快过来说说你还有多少倒霉事，也好让大家高兴高兴。
王守仁郁闷地道：你少幸灾乐祸，看看你自己住的这地方吧，明摆着比我更倒霉，还好意思笑话我？
那武将道：说得也是，咱们两个都够倒霉的了。对了，你有没有想明白，为啥你和我都这样倒霉呢？
王守仁：你为啥倒霉我不知道，我为啥倒霉……原因不能告诉你。
那武将听了后，哈哈大笑，道：你不乐意说，那就算了。咱们俩堪称是同病相怜了，要不这样好了，你干脆把我的这柄倒霉宝剑拿上，把我的霉气也全都加在你的身上。正所谓物极必反，细大不捐，你霉运到了极点，倒霉到了尽头，也就该咸鱼翻身了。
王守仁犹豫了一下，道：我不指望咸鱼翻身，但如果把你的霉运加在我的身上，把你解脱出来的话，这事我倒肯干——横竖我已经倒尽血霉了，再多点儿霉运，又怕什么？
说着话，王守仁接过那武将递过来的宝剑，细一看上面的铭文：嗯，哈哈哈，原来你便是倒霉运要倒八百辈子的威宁伯王越啊，哈哈哈，你放着文士书生的自在不做，非要到边关浴血，保家卫国，百战不死，侥幸残存，却落得个大奸臣的坏名声，这世上真的再也找不到比你更倒霉的人了，哈哈哈……
王守仁把自己笑醒了，睁眼一看，室外已经天明。
做人要不要底线
王守仁梦到倒霉透顶的威宁伯王越，是在他二十七岁的那一年。
但他是否真的梦到了威宁伯，这事真的不好说，他说梦到了你非说没梦到，这岂不是抬杠吗？但这个杠我们一定要抬，因为就在次年，当他二十八岁的时候，他第三次参加科举，这一次却是轻松过关，荣获“赐二甲进士出身第七人”的荣誉称号。
前两次发挥失常，这一次却顺利过关，真正的原因，未必是梦到了什么倒霉蛋威宁伯。他渲染这个梦，目的就是遮掩事实的真相。
那么，他用这个怪梦，要掩饰的真相是什么呢？
真相就是：他又娶了一个老婆，从此不用再看小表妹的那张脸。事实上，正是和表妹的无爱婚姻，导致了王守仁精神委靡，思路枯竭，甚至连梦都枯竭了——自打他娶了表妹，硬是没做过一个像样的梦。此番竟然有威宁伯闯入他的梦乡，那只是因为他的枕边人，已经不再是小表妹。
如果我们用现代心理分析，也就是西方弗洛伊德的释梦方法来解王守仁的威宁伯之梦的话，就会发现，这是一个象征寓意非常鲜明的梦境。梦里的威宁伯，实际上是他那脾气火暴的小表妹，以剑相赠，剑是最典型的男性生殖表征，这东西的使用权原本是小表妹的，现在又归还给了他。这表示着他已经从小表妹的那桩窒息婚姻中解脱了出来。
——他又没有离婚，如何一个解脱法？只能是又娶了一个新老婆。
别忘了，王守仁要一口气娶六个老婆的，这才凑足了俩，还差四个呢。
那么，何以王守仁梦到的是威宁伯，而不是其他什么伯，比如说刘伯温被封诚意伯，而且跟王守仁家里是世交，又是同乡。放着世交同乡不梦，却非要去梦八竿子打不着的威宁伯，这又是何故？
这个原因就是：王守仁梦到的威宁伯，和他以前拜谒过的伏波将军马援，是同一种人——看看这俩人的命运，竟然是如此的相似。都是为了国家流血卖命，然后再惨遭宵小辱弄，马援还算好一点儿，至少他还落得个“活在人民心中”，历史总算是承认他的贡献的。而王越是惨极惨透，自打他误上大太监汪直的贼船，此前为国为民付出的一切俱被一笔勾销，从此身入奸臣谱，永世也甭想翻身。
这两个人是同一种人，他们也同时印证着王守仁的人生宿命。
因此，我们对王守仁格物不成、屡试不第还可以再提出一个新的解释：
事实上王守仁这时候已经打通了思维的任督二脉，其思想进入了圣贤的境界，只不过他发现，圣贤这活儿真不是人干的。如果他把自己的聪明才智发挥出来，投入到为国为民的事业中去，那么伏波将军马援、威宁伯王越就是他的前车之鉴。他必然在艰苦付出了之后，再惨遭朝中宵小的欺凌——这是必然的事，如果他要干活，就必须要身临干活的现场，这时候朝中群臣尽可袖着手，事后指着他的鼻尖破口大骂，而最悲惨的是，到时候他连还嘴的可能都不存在。
要还嘴回骂，就没工夫干活了。要干活，就得被不干活的蹂躏辱骂。
什么世道！
没办法，这世道就是这样。
这表示，此时的王守仁，心中正值善恶交战。以他的聪明才智，要想做一个坏人，那真是太容易不过的了。实际上他已经这样做了，他先后娶了六个老婆啊，可以肯定，这六个女人铁定都在痛骂他这个混账王八蛋，你又不爱人家，干吗把人家娶回来晾在那里？至少对于这几个女人来说，王守仁肯定是个坏男人。
现在王守仁的艰难选择：是一坏到底，还是坏到这个程度，暂时就打住呢？
伤脑筋！
第三章牛刀小试走仕途
第一个问题：我是谁？（自我意识）
第二个问题：他人是什么？（社会意识）
第三个问题：宇宙是什么？（自然意识）
人生的所有问题，都是这三个问题的化形。这三个问题考虑不明白，人生就活不明白，就会陷入极度的痛苦之中。儒家干本书，佛家万卷经，道家一炉子又一炉子的丹药，全都是为了寻找这三个问题的答案。一旦有谁真的思考透了这三个问题，那么他就会立即居身于智慧的极峰。这时候居高下望，就会发现无论儒，无论佛，无论道，都是从山脚下延伸至山顶的羊肠小路，所有的终点都在这三个问题的答案所凝成的智慧峰顶相汇。
用心做好每一件工作
史书上解释说：王守仁之所以梦到倒霉透顶的威宁伯，是因为他的命运马上就要和王越产生交集。
话说王守仁在第三次考试通过之后，总算是结束了他的待业青年生涯，观政工部——做一名实习生，给各级领导端茶倒水，替领导写稿子，去领导家里做杂务，捎带学习一下都邑建设、治漕总河、铁厂织造、屯田铸钱、植树造林……要学的东西好好多，好好多。
这时候圣上有旨给工部，说是威宁伯王越的坟墓年久失修，里边打了无数的老鼠洞，让工部考虑修缮一下。
前面不是说威宁伯王越是奸臣，被活活地骂死了吗？那么为啥还要给他修缮坟墓呢？
说王越是奸臣，并将他活活骂死，是宪宗朱见深时代。现在历史已经进入了宪宗的儿子孝宗朱祐樘时代，一朝天子一朝臣，一个时代有一个时代的政治生态。宪宗时代，就是要杀汪直，骂死王越以强化自己的权力。到了孝宗时代，则要高抬前代的大臣，以贬抑现在朝中大臣们的势力。
替威宁伯修缮坟墓，实际上是孝宗皇帝在向大家发出热烈的呼吁：知识分子们，到边关去浴血杀敌吧，你杀敌我杀你，然后我儿子再给你平反，不亦乐乎？
乐乎不乐乎不是太清楚，反正工部对这项工作不是很热心，证据就是，这个工作派到了王守仁的头上。
若是这项工作朝廷极为重视，那么出场的官员规格也必然很高。现在却只派了一个实习生，明摆着是敷衍差事。
可是这个工作，对于王