《崛起之新帝国时代》第1616章

只见一个穿着蓝色军服戴着大檐帽的军官，一手拿着剑，一手拿着左轮手枪，单枪匹马的冲了进来，所到之处，当者皆毙，乱民大骇，一时间乱成一团，军官借机冲到了她们身边，挡在了她们身前。
“鼠辈安敢如此！”军官怒瞪着面前的乱民，厉声喝道。
听到对方的是乾语，李惠媛心中升起了一线希望。
难道，是上邦的兵到了？
乱民们显然也认出了这个乾**官的身份，许多人的脸上现出了恐惧之色。
对于宗主国大乾帝国，他们的内心存有一种本能的畏惧。
“杀了乾国狗子！”一个乱民头目大叫了一声，举刀便要向乾**官劈砍，但就在这时，又是一声枪响，乱民头目的脑袋迸出一团血雾，身子随即向后栽倒。
乱民们又是一阵大乱，纷纷向后退开，惊慌的看着面前的这尊煞神。
乾**官看了一眼捆在树上的两个女子，皱了皱眉，厉声用乾语大喝道：“全部杀掉！一个不留！”
听到这个乾**官象是在向谁下着命令，李惠媛和闵芷萱转头一看，立刻看到了门外的蓝色浪潮。
枪声连绵不绝的响了起来，四下里全是乱民的惨叫声。
不一会儿，乱民全都变成了满地的死尸。
乾**官看也不看，挥剑斩断了捆缚李惠媛和闵芷萱的绳索，然后背对着她们，走过满地的血泊，来到马车前，拉过一个衣箱打开，取出了里面的女人衣服，来到惊恐不安的她们面前，分别将衣服披在了她们的身上。
“没事了，放心吧。”他看着她们，柔声用朝鲜语了一句。
这时大队的乾军出现在了院子里。
冲在前进的几个军官和士兵看到她们，不由得愣住了。
“你们看到什么了？”那个乾**官看了他的部下一眼，平静的问道。
“回长官！属下什么也没看见！”几个士兵立刻抬起头来立正，大声的回答道。
“检查一下有没有活的，有气的补一刀，一个活口也不要留。”军官看着死尸中的金夫人母女，又看了看李惠媛和闵芷萱，沉声命令道。
“是！”部下齐声答道。
李惠媛和闵芷萱知道这位可敬的军官这么做是为了保全她们的名节，不由得感动不已，相拥而泣。
“伟儿这一次去朝鲜，竟然能收了两个翁主，”林逸青放下了手中的电报，不由得感叹起来，“前些日子收了西园寺家的长女，这回又收了李载冕和闵台镐的女儿，这桃花运还真不是一般的强啊！”
“朝鲜向来出美女，林君若是喜欢，也可以收一个啊。”岛津洋子闻言笑道，“林君是不是忘记了，你这里也有一个朝鲜美女啊，那位朝鲜状元公金玉均的妹妹，还在你那儿押着呢。”
“是啊！还把她给忘了。”林逸青听到岛津洋子起金泰馨，不由得摸了摸手上的伤疤，悻悻的道，“这姑娘上回还咬了我一口呢，牙口够狠的。”
“姑娘不懂事，教育教育不就行了？”岛津洋子微笑道，“她现在已经出落成了一个大美人，林君见了她，难道就不动心吗？”
“好吧，我这就去教育教育她。”林逸青看着桌面上新洗出来的关于朝鲜现下情形的众多照片，心里忽然有了主意。
其实现在金泰馨已经不用林逸青教育了。
她已经从报纸上看到了现在的朝鲜是个什么样子。
虽然她这些年一直被林逸青软禁，但林逸青并没有将她完全同外界隔绝，只要不想着逃跑，她的要求，基本都能够得到满足，象读书看报，逛街买东西，林逸青从来就没有禁止过。
这些年来，林逸青对朝鲜的预言和评价，都是正确的。
现在的金泰馨，已经明白了朝鲜积贫积弱的症结所在。
那就是两班。
古代朝鲜考试制度，分为正统科举、武科举同杂科科举三种。正科和武科是两班子弟的特权，一般百姓只能参加杂科。在朝鲜时代，两班是士大夫以及其家属集团的代名词，然而“两班”一词的含义本身并非如此。在高丽时代，将各级官员分为“文班”（文官）、“武班”（武将），依据各自的等级授予俸禄。由于在朝堂之上，文官站立于东面，武将站立于西面，因此两班又有东、西两班的称呼。而在太祖大王开国之后，也承袭了高丽时代的旧制，形成了新兴的文班与武班，其身份是世代相传，成为朝鲜王朝的统治阶层，垄断了国家一切的权利。
与高丽时代的守旧贵族一般，朝鲜时代的两班从建国初期就一直掌握着国家的经济基础。在太祖李成桂的科田制改革中，以郑道传为的功臣从旧贵族手中夺得了土地，而建国之后，由朝廷以各种名目授予的田地（科田）、俸禄（所谓功臣田），以及两班私自圈占、兼并的平民田地，使得两班财富不断积聚，而政府税源日益捉襟见肘，两班的经济特权造成了朝鲜国家的贫弱。世宗时期以来，两班农庄的扩展到了无法抑制的程度，因为两班的巧取豪夺而失去土地的农民沦为佃农，而拥有足够的庄丁、奴婢的两班，由加对荒芜土地的开垦、并进一步兼并土地，两班的财富因此犹如雪球一般越来越庞大。地方上两班鱼肉人民，获得巨额田租，而政治上，两班也是财大气粗，因此造成的朝廷纲纪紊乱、社会秩序失调，是不难理解的。两班终于成为隔在庶民与王室之间国家的实际统治者，王室只可以从两班嘴边的剩饭获取生存的养份，因此而造成的王室没落，也持续了好几百年。
由于两班的身份是世袭的，随着时间的推移，两班的人口也随之而增长，于是两班内部产生了争斗，这是一个两班自身优胜劣汰的过程。朝鲜时代，嫡子与庶子的区分非常严格，为了控制两班人口过快增长，自太宗大王时代起，做出了“庶孽禁锢”的规定。所谓的“庶孽”，其实是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人口增长度，作为庶孽的两班人口，沦落为脱离两班圈子的另一个阶级，称为“中人”，不得享受两班的待遇，而只能充当翻译、医官、捕校等低级基层官员。而另一方面，两班阶层为了保护自己的田产，就必然会挖空心思巩固自己的地位，朝廷上出现了士大夫争夺有限官职的斗争，后来，士大夫们个体的矛盾最后上升到门阀的斗争，个体的士大夫不得不相继加入到某个集团中谋取利益，这就形成了党争。朝鲜士大夫之间的斗争，就是由开始的仅仅是不同政见、不同理念，展到最后的党派林立、不断分裂。党派之争愈演愈烈，两班也在这个过程中慢慢崩溃，同时连带着国家的不断衰败。
朝鲜开国不久，朱子学的分立就已经开始出现。以功臣们为的勋旧派，以及以坚持节气、拒绝侍奉新王朝的在野士林派。勋旧派以郑麟趾、申叔舟等勋臣为，继承了大性理学家权近的道统，聚集在汉阳一带，故又称为“近畿派”，是国家的统治核心。以金叔滋为的岭南学者，则继承了学者吉再的道统，坚守对高丽王朝的孤忠，成为于勋旧派相对应的士林派，又称为私学派。这是朝鲜时代党争开始之前士大夫势力的基本态势。而这一态势开始出现变化是在世祖大王篡夺端宗大王王位后出现。勋旧派朝臣中因为拥护世祖与否而分裂成两个派别：以勋旧派正统继承者自居的郑麟趾为的派别、以不满世祖大王（世祖大王为世宗大王之次子）篡夺王位拥护端宗大王（端宗大王是世宗大王之孙，文宗大王之子）的成三问为的派别。如此细分，又可以将不满世祖大王的派别分为以“死六臣”为代表的大义名份派别和“生六臣”为代表的节义派。所谓死六臣，即指意图推翻世祖大王、拥立废王端宗复位的金文起、成三问、河纬地、李垲、朴彭年、柳诚源等六人，在世祖大王二年被诛灭。所谓的生六臣，是指金时习、李孟专、成耽寿、赵旅、元昊、南孝温等六位不满世祖大王篡位而淡出官场的士大夫。士大夫的门阀之争越往后就愈演愈烈，与勋旧派对立的士林派步入朝廷之后，士大夫的斗争又空前激烈起来。成宗大王时代，士林势力踏足朝廷，在朝廷急地推行符合士林派施政理念、而与勋旧派方针利益相悖的政治改革，勋旧与士林的矛盾难以调和，最终在燕山君时代引了一连串的“士祸”，连绵不断直到明宗大王时代。在此五十年间的士祸当中，屡次遭受打击的士林势力，在朝廷形成朋党，于是，士大夫的?